重陽日侍皇太后宴

重陽日侍皇太后宴原文

皓氣澄秋日日加，山莊重九更堪誇。

登高全攬川原美，獻壽欣當風物嘉。

綺嶺低昂綴紅葉，芳階錯落綻黃花。

宮中行樂真行樂，玉塞彤庭總一家。

詩詞問答

問：重陽日侍皇太后宴的作者是誰？答：乾隆
問：重陽日侍皇太后宴寫於哪個朝代？答：清代
問：重陽日侍皇太后宴是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：御製詩三集卷二十六

參考注釋

秋日

(1).秋天。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：“秋日多悲懷，感慨以長嘆。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。” 唐 王維 《出塞作》詩：“暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”

(2).秋天的太陽。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“春風夕來，秋日晨映，獨酌南軒，擁琴孤聽。” 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“寒郊無留影，秋日懸清光。” 唐 杜甫 《雨》詩之一：“秋日新霑影，寒江舊落聲。”

(3).秋季的白晝。 唐 韓愈 《秋懷》詩之六：“秋夜不可晨，秋日苦易暗。”

日加

猶日益。 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“不知怎地雖然因此記起，但他的面貌卻總是逐漸模胡；然而又似乎和 * 加密切起來，往往無端感到一種連自己也莫明其妙的不安和極輕微的震顫。”

山莊

山中的村莊;別墅

重九

即重陽,陰曆九月九日

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

獻壽

獻禮祝壽。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“乃命執事，獻壽羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》詩：“賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。” 清 孫枝蔚 《菩薩蠻·憶故鄉棗》詞：“歸鄉空有意，獻壽非吾事。”

當風

(1).正對著風。 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“當風臥濕，而謝罪於靈祇；飲食失節，而委禍於鬼魅。” 唐 陸龜蒙 《春思》詩之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆當風懸。” 田漢 《洪水》第一幕：“天氣一天天涼了，這兒又當風，你們怎么受得了呢。”

(2).擋得住風。喻敢於迎戰。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“打脊賊徒每怎敢反國家！怕更有當風的快出馬。” 凌景埏 校註：“當風的，擋得住風的，敢於出頭交鋒的。”

低昂

起伏;時高時低

這條道路低昂不平,極不適於開車

良時無停景,北斗勿低昂。——傅玄《雜詩》

紅葉

(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩：“ 西山 紅葉好，霜重色愈濃。”

(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話，後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞：“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去，到天涯。”

(3).借指媒人。 沉從文 《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

錯落

交錯地排列

蒼松翠柏錯落其間

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

真行

(1).指行書而兼真書筆意的一種書體。 唐 張懷瓘 《書斷》卷四：“ 太宗 為真草書屏風以示羣臣，筆力遒利，為一時之絶；購求得人間真行凡三百九十紙，裝為七十卷。” 明 陸深 《書輯》：“ 劉德昇 小變楷法，謂之行書，兼真謂之真行，帶草謂之行草。”

(2).真書與行書。 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》：“ 沉簡庵 先生草聖擅一時，真行皆佳。” 清 錢泳 《履園叢話·書學·隸書》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行為宗，隸書之學，亦漸泯沒。”

玉塞

玉門關 的別稱。《晉書·禿髮傉檀載記論》：“控弦 玉塞 ，躍馬 金山 。” 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“辭水空而 南傃 ，去 輪臺 而東洎，乘 玉塞 而歸寳，奄芝庭而獻祕。” 宋 陸游 《芳華樓夜宴》詩：“少日壯心輕 玉塞 ，暮年幽夢墮 滄洲 。”參見“ 玉門關 ”。

彤庭

亦作“ 彤廷 ”。1. 漢 代宮廷。因以朱漆塗飾，故稱。 漢 班固 《西都賦》：“於是玄墀釦砌，玉階彤庭。”

(2).泛指皇宮。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋 蘇軾 《次韻答滿思復》：“自甘茅屋老三間，豈意彤廷綴兩班。” 清 趙翼 《木蘭較獵》詩：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”

總一

統一。《史記·禮書》：“人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·復古》：“今意總一鹽鐵，非獨為利入也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“若《雅》《鄭》而共篇，則總一之勢離，是 楚 人鬻矛譽楯，兩難得而俱售也。”《隋書·北狄傳·室韋》：“其南者為 契丹 ，在北者號 室韋 ，分為五部，不相總一。”《明史·華允誠傳》：“人主所以總一天下者，法令也。”