武夷山水

武夷山水原文

數載文公此息游，高深九曲至今留。

金雞叫月千峰曉，鐵笛吹雲萬壑秋。

丹灶近連寒瀑濕，蒼屏曲繞碧灣流。

客來倚棹無人問，兩岸飛花送客舟。

詩詞問答

問：武夷山水的作者是誰？答：方子京
問：武夷山水寫於哪個朝代？答：元代
問：武夷山水是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御選元詩卷五十三

參考注釋

高深

水平,程度等不一般,超出平常(多指學問、技術的造詣)

他有高深的學問

九曲

(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

雞叫

公雞的啼鳴——亦稱“雞啼”

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”

吹雲

(1).吹起雲氣。 漢 焦贛 《易林·復之恆》：“雨師駕駟，風伯吹雲； 秦 楚 爭強，施不得行。” 三國 魏 曹植 《吹雲贊》：“天地變化，是生神物，吹雲吐潤，浮氣蓊鬱。” 唐 劉禹錫 《邊風行》：“襲月寒暈起，吹雲陰陣成。”

(2).鼓之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鼓，一名吹雲。”

(3).國畫中畫雲技法之一。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》：“古人畫雲，未為臻妙，若能沾溼綃素，點綴輕粉，縱口吹之，謂之吹雲。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

倚棹

見“ 倚櫂 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”

飛花

(1).落花飄飛。 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”

(2).飄飛的落花。 明 顧大典 《青衫記·茶客娶興》：“你掩淚含羞辭別去，似飛花逐水悠悠，蕭蕭孤影向誰投。”

(3).比喻飄飛的雪花。 宋 蘇轍 《上元前雪三絕句》之一：“不管上元燈火夜，飛花處處作春寒。”

(4).紡織時飛散的棉花纖維。

客舟

運送旅客的船。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩：“誰言客舟遠，近瞻百里餘。延目識南嶺，空嘆將焉如。” 唐 杜牧 《題池州弄水亭》詩：“客舟耿孤燈，萬里人夜語。” 宋 朱槔 《舟次黿湖阻水因游董山》詩：“拂拂朝霞到客舟，苦疑雨意在鳴鳩。” 明 劉基 《冬至日泊舟戈溪》詩：“日薄雲陰雪在山，野寒溪靜客舟還。”

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