舟行岸轉露松梢,摩詰詩中有故交

乾隆泛月十二詠·其九·松月

名句出處

出自清代乾隆的《泛月十二詠·其九·松月》

全文:
舟行岸轉露松梢,摩詰詩中有故交
恰是廣寒開夜宴,琉璃盤子玉釵敲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行岸

謂陸行。中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“凡遞送公文,無論行船行岸,自某日起,至某日止,可到達某處,若無風雨阻隔,至期務要趕到。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

故交

舊友,老朋友,老相識

紅顏意氣盡,白璧故交輕。——唐· 盧照鄰《羈臥山中》

故舊不遺,則*民不偷。——《論語·秦伯》(不偷:不薄,厚道)

乾隆名句,泛月十二詠·其九·松月名句

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