國璋游泮後新婚原文
青杏襟初映，夭桃妝乍新。
同依天上種，暫作洞房春。
花燭俱清韻，風光況令辰。
雞鳴應記取，未是自由身。
詩詞問答
問：國璋游泮後新婚的作者是誰？答：李孫宸
問：國璋游泮後新婚寫於哪個朝代？答：明代
問：國璋游泮後新婚是什麼體裁？答：五律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
青杏
未熟的杏子。 唐 鄭谷 《下第退居》詩之二：“未嘗青杏出 長安 ，豪士應疑怕牡丹。” 宋 蘇軾 《蝶戀花》詞：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，緑水人家繞。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·四月八日》：“唯州南 清風樓 最宜夏飲，初嘗青杏，乍薦櫻桃，時得佳賓，觥酧交作。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折：“看春江鴨頭緑皺，接行雲鴈翅紅嬌，酒旗向青杏園林挑。” 老舍 《四世同堂》四一：“青杏子連核兒還沒長硬，便用拳頭大的小蒲簍兒裝起和‘糖稀’一同賣給小姐與兒童們。”
夭桃
(1).《詩·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其華。”後以“夭桃”稱艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃開滿枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩：“東風澹蕩搖晴煙，城西夭桃紅欲然。” 許地山 《你為什麼不來》：“在夭桃開透，濃蔭欲成的時候，誰不想伴著他心愛的人出去遊逛遊逛呢？”
(2).喻少女容顏美麗。《敦煌變文集·維摩詰經菩薩品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷質而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有贈》詩之二：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。” 清 汪懋麟 《送樹百給事使閩》詩：“ 吳越 富好女，雙頰燃夭桃。”
(3).《詩·周南·桃夭》詩中有“之子于歸，宜其室家”之句，後以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“若使俺有機會呵，直待要詠《夭桃》誦《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時，嘆‘匏瓜’終當無匹。”
上種
良種。《史記·貨殖列傳》：“欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“丁貨之戶曰稻粟，令為上種，石四十。”
洞房
(1) 深邃的內室
搬來搬去,也很費事,不如竟到你洞房裡去彈罷。——《老殘遊記》
(2) 新婚夫婦的居室
花燭
(1) 飾有龍鳳花紋的蠟燭,舊時婚儀點用;借指新婚
花燭之夜
(2) 泛稱花燭屬植物
羽狀花燭
清韻
(1).清雅和諧的聲音或韻味。 三國 魏 曹植 《白鶴賦》：“聆雅琴之清韻，記六翮之末流。” 唐 白居易 《官舍小亭閒望》詩：“風竹散清韻，煙槐凝緑姿。” 宋 賀鑄 《南歌子》詞：“傍水添清韻，橫牆露粉顏。” 清 姚鼐 《送鄭羲民郎中守永州》詩：“雨窗黯青燈，聽君絶妙辭。清韻倏邈遠，南行指 湘 灕 。”
(2).喻指鏗鏘優美的詩文。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩：“家藏何所寶，清韻滿琅函。”
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
令辰
(1).吉利的時辰。一晝夜自子至亥為十二辰。《國語·楚語下》：“百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲。” 韋昭 註：“辰，十二辰。”《國語·楚語下》“十二辰以致之” 韋昭 註：“十二辰，子至亥。擇其吉日令辰，以致神。”
(2).指吉日。《儀禮·士冠禮》：“吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德，眉壽萬年，永受胡服。” 南朝 梁 沉約 《湘州枳園寺剎下石記》：“ 齊 之 永明 六年，六月三日，蓋木運將啟之令辰，上帝步天之嘉日，乃抗崇表於蒼雲，植重扃於玄壤。” 唐 張九齡 《南郊赦書》：“存者可籌其官榮，逝者當録其胤嗣，使幽明同慶，知有令辰。”
雞鳴
(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”
(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”
記取
牢記教訓、囑咐等
記取這個血的教訓
自由身
謂自身不受約束，行動自由。 唐 司空圖 《南至》詩之四：“一任喧闐遶四鄰，閒忙皆是自由身。” 宋 陳師道 《和秦太虛湖上野步》：“十里松陰窮野步，暫時留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有懷寄彥輔仲宗二兄》詩之二：“三山雖好在，惜取自由身。”
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