與歐敬齋夜酌高道士煉室原文
江柳依依水國春，眼中時序一番新。
未誇石室逢仙客，且喜臨邛有故人。
酒盞浸消千古恨，鶯花聊伴百年身。
韶光轉瞬須臾事，莫漫停歌淚滿巾。
詩詞問答
問：與歐敬齋夜酌高道士煉室的作者是誰？答：佘世亨
問：與歐敬齋夜酌高道士煉室寫於哪個朝代？答：明代
問：與歐敬齋夜酌高道士煉室是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
依依
(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺
楊柳依依
(2) 戀戀不捨的樣子
依依不捨
二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 依稀;隱約
依依墟里煙
水國
多河流、湖泊的地區
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”
時序
季節變化的次序;先後的順序
草木隨著時序的變化而枯榮
時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》
一番
(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”
(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”
(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”
石室
(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”
(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”
(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”
(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”
仙客
(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》：“ 女幾 藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋 司馬光 《癭盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”
(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”
(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中， 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調笑令十首並詩·無雙》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無名氏 《鵲橋仙》詞：“風流 仙客 ，文章 逸少 ，復見當年佳壻。”原註：“ 王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》。
(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註：“上常於 芙蓉園 中獲白鹿，惟山人 王旻 識之，曰：‘此 漢 時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正 嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明 都邛 《三餘贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”
且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
酒盞
亦作“ 酒琖 ”。亦作“ 酒醆 ”。小酒杯。 唐 杜甫 《酬孟雲卿》詩：“但恐銀河落，寧辭酒盞空。” 宋 柳永 《看花回》詞：“畫堂歌管深深處，難忘酒琖花枝。” 宋 蘇軾 《題子明詩後》：“吾少年望見酒盞而醉，今亦能三蕉葉矣。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》：“別時酒醆照燈花，知我歸期漸有涯。” 金 元好問 《又解嘲》詩之二：“詩卷親來酒醆疎，朝吟竹隱暮 南湖 。” 清 陳沂震 《雲安》詩：“ 雲安 麴米今何有，寂寞誰憐酒盞空。”
千古恨
猶千載恨。 元 尹廷高 《會稽古陵》詩：“牧竪亡羊千古恨， 九疑 山下一沾衣。” 明 夏完淳 《即事》詩之一：“胡笳千古恨，一片月臨城。”
鶯花
亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩：“仙家風土閒中是，歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思。”
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚 本鶯花藪澤，自昔 新城 司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
轉瞬
亦作“ 轉眴 ”。轉眼。喻時間短促。 南朝 梁 沉約 《形神論》：“凡人之暫無本實有，無未轉瞬，有已隨之。” 宋 葉適 《祭王君玉太博文》：“崇高轉瞬，忽墮奚悲！”《明史·余珊傳》：“豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。” 清 向榮 《上海寶山等縣失守由許乃釗帶兵往剿折》：“ 上海 等廳縣，皆 三吳 菁華之地，不獨海關稅銀賴充軍餉，轉眴籌辦海運，尤為大局所關。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四八》：“不過總有些無聊，有些不高興，好像不能安居樂業似的，但我也以轉瞬便是半年，一年，聊自排遣。”
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
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