望雪

作者：乾隆朝代：清代

望雪原文

望雪經冬復入春，朝看雲氣只魚鱗。

生憎巽二妒滕六，不啻求庚亦禱辛。

憫我農家呼作麥，倩誰仙術化為銀。

如膏雨縱堪遲待，無奈徬徨結念頻。

詩詞問答

問：望雪的作者是誰？答：乾隆
問：望雪寫於哪個朝代？答：清代
問：望雪是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷二十

參考注釋

雲氣

稀薄遊動的雲

魚鱗

(1).魚身上的鱗片。《楚辭·九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。” 王逸註：“言河伯所居，以魚鱗蓋屋。” 南朝梁王筠《春日》詩：“風生似羊角，雲上若魚鱗。” 徐朝夫《孤鶩》：“有的乾脆說：魚鱗也沒吃過一片！”

(2).鱗次，依次相接。《墨子·備蛾傅》：“荅廣丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，兩端接尺相覆，勿令魚鱗三。” 孫詒讓間詁：“言為荅之法，以木兩端相銜接，以尺為度，不可鱗次不相覆也。”《漢書·劉向傳》：“今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內，魚鱗左右。” 顏師古註：“言在帝之左右，相次若魚鱗也。” 北周庾信《溫湯碑》：“ 秦皇餘石，仍為雁齒之階；漢武舊陶，即用魚鱗之瓦。” 宋梅堯臣《和吳沖卿元會》：“殿前冠劍魚鱗立，東風入仗旗腳迴。” 章炳麟《沉藎哀辭》：“塊抱關於大別兮，龍蛇虎豹坌沓而魚鱗。”

(3).引申為依次，一個接一個地。宋葉適《送鄭虞任赴京西檢法官》詩：“事繁絲唾亂，神靜魚鱗理。”

(4).古代兵陣名。即魚麗陣。唐太宗《＜帝范＞序》：“躬擐甲冑，親當矢石，夕對以魚鱗之陣，朝臨以鶴翼之圍。”

(5).比喻水面細碎的波紋。唐白居易《早春西湖閒遊》詩：“小橋裝雁齒，輕浪甃魚鱗。” 清二石生《十洲春語》卷中：“眼看江水成秋色，吹到魚鱗是斷雲。”

(6).借指魚鱗狀的雲。宋梅堯臣《春晴對月》詩：“雲掃魚鱗靜，天開桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起筆，另行將那段末數聯謄出，是：彩雲三素，忽散魚鱗；寶月一奩，旋虧蟾魄。”

(7).借指瓦片。宋陸游《村舍》詩：“新牆拆龜兆，疎瓦斷魚鱗。”《花月痕》第八回：“閣分三層，上層左臨試院，萬片魚鱗，右接東城，一行雉堞。”

(8).代稱魚。郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“囚籠中的小鳥還想飛返山林，豢池中的魚鱗還想逃回大海。”

生憎

最恨；偏恨。唐盧照鄰《長安古意》詩：“生憎帳額繡孤鸞，好取門帘帖雙燕。” 宋晏幾道《木蘭花》詞：“生憎繁杏緑陰時，正礙粉牆偷眼覰。” 清趙翼《秋燕》詩：“生憎燕子炎涼甚，春便飛來秋便歸。” 陳子范《有感》詩：“自笑驚弓如野鳥，生憎逐臭是青蠅。”

巽二

古時傳說中的風神名。《易·說卦》有“巽為本，為風”之說，故借巽為名。唐牛僧孺《幽怪錄·滕六降雪巽二起風》：“若令滕六降雪，巽二起風，不復遊獵矣。” 滕六，雪神名。宋范成大《正月六日風雪大作》詩：“ 滕六無端巽二痴，翻天作惡破春遲。”《西遊記》第四五回：“慌得那風婆婆捻住布袋，巽二郎箚住口繩。”

滕六

(1).傳說中雪神名。唐牛僧孺《玄怪錄·蕭志忠》：“黃冠曰：‘ 蕭使君每役人，必恤其饑寒，若祈滕六降雪，巽二起風，即不復遊獵矣。’” 宋范成大《正月六日風雪大作》詩：“ 滕六無端巽二痴，翻天作惡破春遲。” 清錢謙益《苦雨嘆》詩：“玉女忽隨滕六笑，雪師兼把雷車掉。”

(2).用以指雪。宋楊萬里《再和羅武岡欽若酴醿長句》：“春風一夜吹滕六，旋落旋銷不成簇。” 明無名氏《四賢記·送炭》：“疎林隱隱，怪西風撲面吹人，無情滕六更紛紛。”

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

農家

1.田家，從事農業的人家。 2.戰國時期反映農業生產和農民思想的學術派別。主張勸耕桑，以足衣食。《漢書．藝文志》列為"九流"之一。

仙術

道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術。晉葛洪《抱朴子·辨問》：“道家秘仙術，弟子之中，尤尚簡擇至精，彌久然後告之以要訣。” 晉王嘉《拾遺記·前漢上》：“ 周、孔之教，不貴虛無之學。武帝修黃、老，治卻老之方，求報無福之祀。是以張敞切言，使遠斥仙術。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“你既有這仙術，何不燒些來自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖孝先公，仙術奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術否？”