題錢維城花卉冊·其五·金絲桃

原文

綠盤擎出五花開，誰巧安排若是哉。

色具中央數應合，自然造物與栽培。

詩詞問答

問：《題錢維城花卉冊·其五·金絲桃》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩四集卷十三

參考注釋

五花

(1).見“ 五花馬 ”。

(2).五加皮的別名。 宋 洪邁 《容齋四筆·雷公炮炙論》：“五花者，五加皮也。葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·五加》：“此藥五葉交加者良，故名五加，又名五花。”

(3).即五行陣。 清 洪棟園 《後南柯·伐檀》：“只要五花應節，四正相維，八陣非常，物情相制本陰陽，垤鳴雨至占卦象。”

安排

事先規定的程式

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

應合

應當；該當。 唐 杜甫 《傷春》詩之一：“ 蓬萊 足雲氣，應合總從龍。”《元典章·戶部四·夫自嫁妻》：“ 張世榮 原要買休錢，應合沒官。”

應和配合；應和。 老舍 《駱駝祥子》二：“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給 祥子 以最順心的幫助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五：“兩位演員的了解力都很不錯，一反一正，一內一外，收到了應合之妙。” 魏巍 《東方》第四部第八章：“她們用同樣艱苦的腳步配合著前線上的步伐，用自己忠貞的心應合著丈夫的殺聲！”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔