和勸農·其一原文
天沃爾土，不敕爾民。
一耕三食，勞逸誰真。
三時弗若，兵饉相因。
勸爾務農，自利利人。
詩詞問答
問：和勸農·其一的作者是誰？答：李之世
問：和勸農·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：和勸農·其一是什麼體裁？答：四言詩
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 四言詩 押真韻
參考注釋
三食
(1).猶三餐。《戰國策·齊策四》：“士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食。”
(2).三度日蝕。《漢書·五行志下之下》：“諸侯更制茲謂叛，厥食三復三食，食已而風，地動。”
(3).指不肖子弟變賣莊園、書籍、奴婢度日。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三：“不肖子弟有三變：第一變為蝗蟲，謂鬻莊而食也；第二變為蠹魚，謂鬻書而食也；第三變為大蟲，謂賣奴婢而食也。三食之輩，何代無有。”
勞逸
勞苦與安逸
注意合理安排時間,做到勞逸結合
三時
(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”
(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為 * ；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”
相因
(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權重，臺諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之，天下議論，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述。”
(2).相關；相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權，情景相因，自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數葉排花便失真。”
(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽説，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”
務農
從事農業勞動
下鄉務農
自利
自己得好處。謂只圖個人私利。《國語·晉語二》：“抑撓志以從君，為廢人以自利也。”《墨子·非攻上》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。” 清 黃宗羲 《原君》：“然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈沒君之道固如是乎？” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“然而若干叭兒，忽然轉向，又掛新招牌以自利。”
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