題申伯福游山圖

題申伯福游山圖原文

聖賢初用心，出處固不苟。

胡為慕萬鍾，胡為棄升斗。

鵬鴳兩逍遙，夷惠各有取。

丈夫遇明時，立志期不朽。

中有幸不幸，竊位徒可醜。

申君閥閱子，繪作山林叟。

推卻簿書叢，便與麋鹿友。

不醉河陽花，擬種彭澤柳。

堂堂胡紫山，毅然為倡首。

於今宰祀城，欲去尚掣肘。

未得遂吾初，慎勿廢官守。

安知游山人，不是調元手。

詩詞問答

問：題申伯福游山圖的作者是誰？答：苟宗道
問：題申伯福游山圖寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押有韻　出處：御選元詩卷十三

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

用心

想法;居心

別有用心

不苟

不隨便；不馬虎。《周禮·地官·大司徒》：“一曰，以祀禮教敬， * 不苟。” 賈公彥 疏：“不苟且也。”《後漢書·王堂傳》：“﹝ 堂 ﹞遷 汝南 太守，搜才禮士，不苟自專。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 嘉定 有老儒名 朱綱 ，為人方正不苟，頗信佛老之説。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

萬鍾

指豐富的糧食。鍾,古量器名

萬鍾則不辨禮義。——《孟子·告子上》

萬鍾於我何加焉。

升斗

(1).容量單位。十合為升，十升為斗。《漢書·律曆志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。”《三國志·魏志·常林傳》：“ 林 乃避地 上黨 ，耕種山阿。當時旱蝗， 林 獨豐收，盡呼比鄰，升斗分之。”

(2).比喻微薄的薪俸。《漢書·梅福傳》：“秩以升斗之祿，賜以一束之帛。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“升斗微官不療飢，中林春雨蕨芽肥。” 郁達夫 《和馮白樺重至五羊城原韻》：“升斗微名成底事，詞人身世太淒涼。”

(3).借指少量的米糧、口糧。 唐 韓愈 《論鹽法事宜狀》：“或從賒貸升斗，約以時熟填還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“生歸，瓮無升斗，孤影對四壁。” 李廣田 《哀念朱自清先生》：“職業上的薪俸不足以維持一家的生活，為了升斗所需，於是也就不得不快寫，不得不多寫了。”

(4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“月出遮我留，仍嗔問升斗。” 宋 楊萬里 《中秋月長句》詩：“先生舊不論升斗，近來畏病不飲酒。”

逍遙

自由自在,不受拘束

夷惠

伯夷 、 柳下惠 的並稱。古代廉正之士。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“‘其為人也奈何？’曰：‘不屈其意，不累其身。’曰：‘是 夷 惠 之徒與？’曰：‘不 夷 不 惠 ，可否之間也。’” 漢 班固 《幽通賦》：“三仁殊於一致兮， 夷 惠 舛而齊聲。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“故輪蓋所游，必非 夷 惠 之室；苞苴所入，實行 張 霍 之家。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“還初超然，庶幾 夷 惠 ！”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

立志

立下志願,樹定志向

立志改革

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

有幸

有運氣;機會好

三生有幸

不幸

(1)

(2)

指死亡

然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》

來時太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3)

指意外挫折或災禍

不幸呂師孟構惡於前。——宋·文天祥《指南錄後序》

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

竊位

(1).謂才德不稱，竊取名位。《論語·衛靈公》：“ 臧文仲 其竊位者與？知 柳下惠 之賢，而不與立也。” 劉寶楠 正義：“竊如盜竊之竊，言竊居其位，不讓進賢能也。”《史記·日者列傳》：“才不賢而託官位，利上奉，妨賢者處，是竊位也。” 南朝 梁 沉約 《拜尚書令到都上表》：“竊位之譏，允當斯責。王命私請，有事相傾。”

(2).篡奪君位。《漢書·五行志中之上》：“天象仍見，甚可畏也。一曰，皆 王莽 竊位之象雲。”《後漢書·王昌傳》：“ 王莽 竊位，獲罪於天。”

閥閱

(1).功績和經歷。 漢 王充 《論衡·程材》：“儒生無閥閲，所能不能任劇，故陋於選舉，佚於朝庭。”《晉書·張載傳》：“今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閲，碌碌然以取世資。” 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》：“以奔趨官簿為閥閲，以勾校朱墨為詳陳。” 王闓運 《武提督碑》：“緣 江 轉戰，曾不半載，收 安慶 、 廬江 、 無為 、 巢 、 和 、 含山 ，上功皆最，積閥閲，記名總兵，褒號‘振勇’。”

(2).袓先有功業的世家、巨室。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“虛談則知以德義為賢，貢薦則必閥閲為前。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家。固宜首膺寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 茅盾 《子夜》十八：“她記得在家鄉的時候聽說過一樁悲慘的故事：是和她家同樣的‘閥閱華族’的一位年青小姐，因為‘不端’被禁錮起來不許見人面。”

(3).泛指門第、家世。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南人事不獲已，須言閥閲，必以文翰，罕有面論者。” 盧文弨 補註：“此閥閲言家世。” 宋 秦觀 《王儉論》：“自 晉 以閥閲用人， 王 謝 二氏，最為望族。” 清 劉大櫆 《＜吳氏重修族譜＞序》：“而世俗以門第相高，往往自矜其閥閲，而輕視他族為小姓。”

(4).仕宦人家門前題記功業的柱子。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》：“伏獅前為閥閲，後為寢堂。” 明 唐順之 《與郭似庵巡按書》：“僕聞之，仕隱二道，仕者則蜚聲竹帛，或立旄纛，表閥閲，且不為侈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·趙媒婆》：“奄至一巨宅，閈閎高峻，閥閲煥然。”

林叟

居住在山林中的老人。 唐 王維 《終南別業》詩：“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”

推卻

(1) 拒絕接受

推卻就職

推卻禮物

(2) 拒絕承擔、參與或遵守…

搜尋到英國艦隊,可是它推卻應戰

(3) 推辭,拒絕

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

麋鹿

亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣

麋鹿滿之。——《墨子·公輸》

取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》

河陽

古地名,在現在河南省孟縣西

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

毅然

剛強堅韌而果斷的樣子

他毅然和那幾個不走正道的膩友分了手

倡首

領先；提倡。 宋 董逌 《廣川書跋·摩厓碑》：“﹝ 元結 ﹞以古學為天下倡首，芟擢蓬艾，奮然拔出數百年外。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 徐果亭 知之，為募之於慕撫軍暨縣令，皆出貲倡首，而橋工次第告成。” 毛 * 《湖南農民運動考察報告·十四件大事》：“自此以後，人家死了人，敬神、做道場、送大王燈的，就很少了。這事，因為是農會委員長 孫小山 倡首，當地的道士們頗恨 孫小山 。”

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

掣肘

拉住胳膊,比喻阻撓別人做事

廉平掣肘,實為異事。——《梁武帝敕》

官守

(1).官位職守；官吏的職責。《左傳·昭公二十三年》：“親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》：“限以官守，拜奉未由，無任馳戀。”《好逑傳》第十三回：“我學生雖與 過老先生 忝在同鄉，因各有官守，相接轉甚疏闊。”

(2).臣下。《左傳·僖公二十四年》：“天子蒙塵於外，敢不奔問官守。” 杜預 註：“官守，王之羣臣。”

(3).官吏。《宋史·河渠志一》：“ 開寳 四年十一月， 河 決 澶淵 ，泛數州。官守不時上言，通判、司封郎中 姚恕 棄市，知州 杜審肇 坐免。” 清 侯方域 《重修書院碑記》：“凡書院之為舍者幾楹？其侵而居之者幾何家？資餼之田幾區？其官守因而入其租稅者幾何年？今坐何所？”

知游

知心好友。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“謝平生於知游，棲清曠於山川。” 明 歸有光 《狄氏壽讌序》：“吾賓客不欲多，惟知游而已。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

調元手

指執掌大政，治理國家的人。 宋 唐庚 《內前行》：“明日化為甘雨來，官家喚作調元手。” 元 柳貫 《河南北水後民往往告飢胡安常以工部主事為其省員外郎賦贈識別》詩：“外廷亦用調元手，化地何殊宰相功。”