原文
雖雲慚愧出心誠，較歷代歸政者贏。
弗禪厥昆茲禪子，非同彼逼慶同禎。
箕疇九五福聯畢，羲卦六十四詠成。
期八年和五年什，均蒙昊眷共符貞。
詩詞問答
問：《新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之五曰考終命聯句復成二律·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷九十三
2. 昆弟也昆為後爾雅釋言昆後也書大禹謨昆命於元龜仲虺之詰垂裕後昆傳俱訓為後誠是而朱子訓詩以昆為兄者泥矣商家多兄弟相及然非歷代所恆有惟襌子實天地之常經也
參考注釋
慚愧
(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧
(2) 幸運,僥倖
那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》
歷代
(1) 以往各代
歷代王朝
(2) 過去的整個年代
歷代名畫
歸政
(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”
(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”
禪子
信佛者；僧侶。 唐 皎然 《聞鍾》詩：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄題尉遲少卿郊居》詩：“隅坐唯禪子，隨行只藥童。” 清 趙翼 《苦熱》詩：“聊同禪子日掩關，迄同病夫晝脇席。”
箕疇
指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”
九五
(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”
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