進古北口原文
兩月行秋翠蹕旋,石城埤堄進雄邊。
天時寒暖一朝異,地脈東西萬里延。
昨過溪山已古物,再來風月指明年。
翹農意乃無終始,宿麥行將閱野田。
詩詞問答
問:進古北口的作者是誰?答:乾隆
問:進古北口寫於哪個朝代?答:清代
問:進古北口是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷九十
參考注釋
石城
(1).傳說中的山名。《莊子·說劍》:“以 燕谿 、 石城 為鋒。” 成玄英 疏:“ 石城 ,塞外山,此地居北,以為劍鋒。”《楚辭·劉向<九嘆·逢紛>》:“平明發兮 蒼梧 ,夕投宿兮 石城 。” 王逸 註:“ 石城 ,山名也。”
(2).古城名。在今 河南 林縣 南。《史記·廉頗藺相如列傳》:“其後 秦 伐 趙 ,拔 石城 。”
(3).古城名。在今 安徽 貴池 西南。《後漢書·方術傳·高獲》:“ 獲 遂遠遁 江 南,卒於 石城 。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·石城》:“ 大昕 案……據《郡國志》: 丹陽郡 有 石城縣 ,當是 高獲 所遁也。”
(4).古城名。在今 湖北 襄陽 。《晉書·庾亮傳》:“ 亮 有開復中原之謀…… 亮 當率大眾十萬,據 石城 ,為諸軍聲援。”
(5).古城名。指 白帝城 。在今 四川 奉節 東。 唐 杜甫 《虎牙行》:“壁立 石城 橫塞起。” 蕭滌非 註:“ 石城 指 白帝城 ,因在山上,故名 石城 。”
(6).古城名。在今 浙江 紹興 東北三十里 石城山 下。 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞:“日日春風樓上,不見 石城 雙槳。” 康有為 《過石城》詩:“城牆何盤盤,苔莓封之厚,沿溪繞曲曲,帆檣在前後,雲此是 石城 ,小邑萬家有。”
(7).古城名。見“ 石頭城 ”。
(8).壘石成城。比喻堅固的國防。《漢書·食貨志上》:“有石城十仞,湯池百步,帶甲百萬,而無粟,弗能守也。”
埤堄
(1).城上呈凹凸形而有射孔的矮牆。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·陳忌問壘》:“發者,所以當埤堄也。” 清 錢謙益 《大學士孫公行狀》:“計關城埤堄三千有奇,量埤堄為信地。”
(2).泛指城牆、圍牆。 唐 李德裕 《懷崧樓記》:“此地舊隱曲軒,傍施埤堄,竹樹陰合,簷檻晝昏。”
雄邊
(1).稱雄邊地。《漢書·敘傳上》:“值 漢 初定,與民無禁,當 孝惠 、 高后 時,以財雄邊。”《新唐書·史敬奉傳》:“﹝ 敬奉 ﹞與 鳳翔 將 野詩良輔 及 郝玼 者皆以名雄邊。”
(2).地勢險要的邊地。 明 沉德符 《野獲編·督撫·任邱大僚》:“一時大僚,同事一方,拓雄邊,開制府,接武公孤。” 清 吳偉業 《過東平故壘》詩:“重鎮銅龍第,雄邊珠虎牌。”
天時
(1) 自然運行的時序
天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》
今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時。
是天時不如地利。
(3) 天命
非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 時候
當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》
我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》
寒暖
冷熱;寒冷和溫暖。 《禮記·王制》:“凡居民材,必因天地寒煖燥濕。” 《宋書·律曆志上》:“以六十律分一朞之日,黃鐘自冬至始,及冬至而復,陰陽寒煖風雨之占於是生焉。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》:“按照天氣寒暖,想到河中的鱖魚被釣起離水以後撥剌的情形,想到天上飛滿風箏的情形。”
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
地脈
迷信的人講風水時描述地形好壞時的用詞
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。古物
(1)
(2) 古代文物或較早歷史階段的文物
(3) 一般指一百年以前(按美國習慣法指1830年以前)的藝術品、家具或裝飾品
(4) 過去某一時代的殘存物,可以從其現場保留的一些特徵加以識別
再來
(1).再一次來。《史記·淮陰侯列傳》:“時者難得而易失也。時乎時,不再來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“此去好憑三寸舌,再來不值半文錢。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“一切都是一年前見她時的光景,而她的窗下不放著糖匣,我是成了再來的 丁令威 了。”
(2).謂連續的動作或事。如:再來一盤棋。再來一碗湯。
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
指明
明白指示
指明出處
終始
(1).從開頭到結局;事物發生演變的全過程。《禮記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之後,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復始。《史記·孝文本紀》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環終始,若五行之與四時焉。”
宿麥
隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》:“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註:“秋冬種之,經歲乃熟,故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》:“夏至後七十日,可種宿麥。早種則蟲而有節,晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》:“後來也不管 老梁 同意不同意,自己帶著乾糧,天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥,翻秋地。”
行將
不久就要;將要
行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》
行將就道
野田
猶田野。《南齊書·祥瑞志》:“ 永明 二年八月, 梁郡 睢陽縣 界野田中獲嘉禾,一莖二十三穗。” 唐 王維 《偶然作》詩之二:“得意苟為樂,野田安足鄙。” 清 魏源 《京口琴娘曲》:“野田積水 淮 南道,日乞窮途夜青草。”