繡帶兒

繡帶兒原文

外末帶從人上：招尋。

乘休沐聯鑣市井。

一似求羊往來三徑。

雜稟介：稟老爺。

此間已是登徒老爺門首了。

外末：通報。

雜介見介外末：大夫。

小弟們連日朝政匆匆。

有失問候。

尊恙可好些么。淨：多蒙二位大夫枉顧。只怕不濟事了。

想微軀殘喘難存。

感同官不棄垂情。外末：大夫說那裡話。

聽稟。

吾曹交誼金石盟。只是

愧藥餌未將芹敬。

但願取沈痾頓醒。

料蒼天應不把股肱摧殞。

詩詞問答

問：繡帶兒的作者是誰？答：王錂
問：繡帶兒寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 春蕪記 第二十一出

參考注釋

人上

眾人之上。舊指最高統治地位。《新五代史·梁書·博王朱友文傳》：“又下詔曰：‘朕艱難創業，踰三十年。託於人上，忽焉六載。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·公平》：“為人上者，可不勉乎？”

休沐

休息洗沐，猶休假。《漢書·霍光傳》：“ 光 時休沐出， 桀 輒入，代 光 決事。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來游此寺。”《初學記》卷二十：“休假亦曰休沐。《漢律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，徑稱閒客此閒行。” 鄭觀應 《議院》：“惟禮拜日得告休沐，餘日悉開院議事。” 郁達夫 《偕吳秋山游鼓山》詩：“休沐同登屴崱峰，扶搖直上乘摶風。”

聯鑣

(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八：“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯鑣飛鞚，遊覽於此。”

(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》：“觀其狀也，則 周 孔 聯鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“後此 越石 、 景純 ，聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯鑣。”

市井

(1) 買賣商品的場所

處商必就市井。——《管子·小匡》

你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。——《水滸傳》

(2) 街市

市井無賴

臣乃市井鼓刀屠者。——《史記·魏公子列傳》

(3) 指商賈

然市井之子孫,亦不得仕官為吏。——《史記·平準書》

一似

很象。《孔子家語·正論解》：“ 孔子 適 齊 過 泰山 之側，有婦人哭於野者而哀，夫子式而聽之，曰：‘此哀一似重有憂者。’” 唐 景雲 《畫松》詩：“畫松一似真松樹，且待尋詩記得無。” 元 燕公楠 《答程雪樓見壽》詞：“空自許！早搖落江潭，一似琅琊樹。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“見兩個著皂衫兒的，一似虞侯府幹打扮。” 郭小川 《登九山》詩：“大壩如鐵壁銅牆，長渠一似飛龍走獸。”

求羊

漢 代隱士 求仲 與 羊仲 的並稱。《文選·謝靈運＜田南樹園激流植援＞詩》：“唯開 蔣生 逕，永懷 求羊 踨。” 李善 注引《三輔決錄》：“ 蔣詡 ，字 元卿 ，隱於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 從之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩：“論文徵 賈 馬 ，述隱許 求 羊 。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

老爺

(1) 舊時對官紳及有權勢的人的尊稱

做官當老爺

(2) 外祖父

(3) 僕人對男主人的尊稱

我將聽從您的命令,老爺

此間

此地

此間已有傳聞

登徒

(1). 登徒子 的省稱。 唐 李白 《感遇》詩之四：“ 宋玉 事 楚王 ，立身本高潔……一感 登徒 言，恩情遂中絶。” 明 徐渭 《握錐郎》詩：“小臣不比 登徒 輩，似隔銀河路幾千。”粵劇《搜書院》第二場：“問良心，如朗月，不是浪子 登徒 。”參見“ 登徒子 ”。

(2).複姓。 戰國 有 登徒直 。見《戰國策·齊策三》。

門首

門口；門前。 宋 孟元老 《東京夢華錄·酒樓》：“凡京師酒店門首，皆縛綵樓歡門。”《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“ 金哥 在門首經過，知道公子在內，進來磕頭叫喜。” 郭沫若 《羽書集·日本的兒童》：“我攜著 淑子 到村上的一家小菜店裡去買蔬菜， 淑子 和我站在小菜店的門首。”

通報

(1) 上級機關把有關情況以書面形式通告下級機關

通報批評

(2) 通告下級機關的檔案

關於情況的通報

(3) 報導科學動態、成果的刊物

科學通報

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

小弟

(1) 幼弟

小弟聞姊來。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 男性朋友相互之間的謙稱

(3) 年輕的男僕或男服務員

連日

連續幾天

連日下雪

朝政

朝廷的政治和事務

內妃不得干涉朝政

皇上不理朝政久矣

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

問候

問安;問好

致以親切的問候

好些

好多;很多。也說“好些個”

多蒙

致謝之詞。蒙受，承蒙。《水滸傳》第四四回：“小弟多蒙錯愛，指教鎗棒。”

二位

(1).猶言二人。《左傳·襄公十四年》：“ 鍼 曰：‘此役也，報 櫟 之敗也。役又無功， 晉 之恥也。吾有二位於戎路，敢不恥乎？’” 杜預 註：“二位，謂 黶 （ 欒黶 ）將下軍， 鍼 （ 黶 弟）為戎右。”

(2).乾、坤兩卦的方位。《三國志·魏志·管路傳》“ 劉邠 取印囊及山雞毛著器中。” 裴松之 注引《輅別傳》：“ 輅 不解古之聖人，何以處乾位於西北，坤位於西南。夫乾坤者天地之象，然天地至大，為神明君父，覆載萬物，生長無首，何以安處二位與六卦同列？”

(3).指天地。《新唐書·孝友傳·程俱羅》：“肇有二位，孝道爰興。”

(4).謂立二社設兩個神位。《宋書·禮志四》：“社實一神，而相襲二位，眾議不同，何必改作。”

枉顧

敬辭,屈尊看望。稱對方來訪自己

謬承枉顧,蓬蓽生輝

只怕

猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九：“只怕後生家看得容易了，他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“只怕到那裡低三下四，還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回：“趁早兒去解説，他只怕就醒過來了。”

不濟事

(1)

不能成事;不頂用

封侯不濟事,要有錢才能辦事呀。——《老殘遊記》

(2)

∶病重無救

向著劉住兒說道:“你們老奶 * 不濟事兒咧。”——《兒女英雄傳》

微軀

微賤的身軀。常用作謙詞。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》：“委微軀於帝室，充末列於椒房。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。” 唐 牟融 《游報本寺》詩：“自笑微軀長碌碌，幾時來此學無還。” 清 周亮工 《西禪寺留別》詩：“微軀未敢厭烽煙，祖帳羣公盡大賢。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“假使我們能救他們，便犧牲卻一己底微軀，也正是人生底無上幸福。”

殘喘

臨死前殘存的喘氣

殘喘以待時

同官

(1).在同一官署任職的人，同僚。《左傳·文公七年》：“同官為寮。” 唐 韓翃 《送山陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩：“才子風流 蘇伯玉 ，同官曉暮應相逐。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞序：“ 淳熙 己亥，自 湖北 漕移 湖南 ，同官 王正之 置酒 小山亭 ，為賦。” 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣不知聖上呼召，與同官共醉酒樓，死罪！死罪！”《老殘遊記》第十五回：“我輩都是同官，不好得罪他的； 補翁 是方外人，無須忌諱。”

(2).官職名位相同。《左傳·襄公二十一年》：“﹝ 欒盈 ﹞又與吾同官而專之。” 楊伯峻 註：“同為公族大夫而專任其事。”

(3). 明 內廷同支派的太監稱“同官”。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 諸升 ﹞於 王太監 安 為同官。按外廷所稱同官者，謂職掌名位相同也；內府所稱同官者，不過同支派項下已耳，猶前後同門之義，非指同僚而言。”

不棄

不遺棄；不嫌棄。《詩·小雅·伐木序》：“親親以睦，友賢不棄，不遺故舊， * 德歸厚矣。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“又得遇卿不棄，今日成此良緣，真恩上加恩。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“小生有個朋友，姓 張 名 羽 ……青年未娶，若還令妹不棄，待小生作伐何如？”

垂情

(1).謂專心於某事。《東觀漢記·樊準傳》：“ 孝明皇帝 尤垂情古典，游意經藝，刪定乖疑，稽合圖讖。”《周書·尉遲運傳》：“出為 隴州 刺史，地帶 汧 渭 ，民俗難治。 運 垂情撫納，甚得時譽。”

(2).猶垂意。關心；關懷。《古今小說·吳保全棄家贖友》：“吾向者偶寄尺書，即蒙 郭君 垂情薦拔。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“御史惻然不忍道：‘容門生到了地方，與老師設處便了。’ 愚溪 道：‘若得垂情，老朽至死不忘。’”

說那裡話

謙詞。表示不必客氣。那，哪。《儒林外史》第二五回：“ 鮑文卿 道：‘説那裡話，我一定送過二十兩銀子來。’”《兒女英雄傳》第三六回：“老弟説那裡話；著實受乏了，改日我再親去奉拜。”

吾曹

猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”

交誼

相互交往的情誼;友誼

我和老亞的四年親密交誼

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

只是

(1) 僅僅是

我來找你,沒有什麼要緊的事兒,只是拉拉家常罷了

(2) 但是

他的作業全做對了,只是字寫得不夠端正

藥餌

藥物。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知草木之方者，則曰惟藥餌可以無窮矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》：“召京城習醫生徒聽學，並教脈候，及修合藥餌。” 清 李漁 《凰求鳳·假病》：“用些藥餌去調攝他，還你三朝兩日就會霍然。” 冰心 《寄小讀者》十六：“我自病後，未曾用一點藥餌，真是‘安心是藥更無方’了。”

芹敬

猶芹獻。 明 王錂 《春蕪記·忤奸》：“吾曹交誼金石盟，只是媿藥餌未將芹敬。”參見“ 芹獻 ”。

但願

只希望;只願

但願我重新變得年輕

沈痾

亦作“沉痾”。見“ 沉疴 ”。

蒼天

(1) 古時指春天

(2) 上天;上蒼

悠悠蒼天

股肱

(1) 大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人

君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》

(2) 又如:股肱之臣

(3) 輔佐,捍衛

昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》