姚志道有書輒不借戲呈

作者:張守 朝代:宋代

姚志道有書輒不借戲呈原文

我來春未動,兀坐秋忽老。

客懷飽世味,塵土不容澡。

尚餘筆硯癖,俯仰半華皓。

中年得異書,夜諷或至卯。

爾來口生棘,妙語時耳剽。

故人吾臭味,囊帙富緗縹。

什襲秘不傳,凜若璧在趙。

念茲訪遺逸,從人掇殘藁。

何當發其藏,囷廩一傾倒。

窮途百態惡,歸思疾飛鳥。

終當饋所有,共此絕代寶。

歲晚同吟喔,乘風上蓬島。

詩詞問答

問:姚志道有書輒不借戲呈的作者是誰?答:張守
問:姚志道有書輒不借戲呈寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

來春

明年春天。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》:“田事廢業無餘積,雖 羌 虜必破,來春民必睏乏。” 唐 白居易 《四十五》詩:“或擬 廬山 下,來春結草堂。” 周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》:“今秋枝葉四布,結實很多,來春打算刪去大半,以便保持下懸的梢頭部分。”

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》

客懷

身處異鄉的情懷。 宋 張詠 《雨夜》詩:“簾幕蕭蕭竹院深,客懷孤寂伴燈吟。無端一夜空階雨,滴破思鄉萬里心。” 宋 戴復古 《度淮》詩:“一雨足秋意,孤吟寫客懷。” 元 蕭允之 《蝶戀花》詞:“已是客懷如絮亂,畫樓人更回頭看。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》:“年年書自達,轉覺客懷孤。”

世味

(1).人世滋味;社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩:“吾老世味薄,因循致留連。” 宋 唐珏 《摸魚兒》詞:“悠然世味渾如水,千里舊懷誰省?” 清 曹寅 《避熱》詩之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》:“既連黜兩州,世味益薄。知 南康 ,自列親嫌不往。” 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於強盛之年,非孝愛純至,一不中熱於世味,有所不能。”

塵土

細小的土灰

不容

(1)

 

不許;不讓

不容置疑(不容許有什麼懷疑)

(2)

 

不容許存在;不接納(為世所不客)

筆硯

亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具。《三國志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯。”《世說新語·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“ 正始 中,護軍 曹爽 誅,徵為太常,內知不免,不交人事,不畜筆研。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》:“至來歲生日,謂之‘周晬’,羅列盤琖於地,盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等,經卷鍼綫,套用之物。觀其所先拈者,以為徵兆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉上書事》:“時舉朝失色,無敢與筆硯者。”

(2).指文墨書寫之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役。” 唐 李復言 《續玄怪錄·李岳州》:“苦心筆硯二十餘年,偕計而試者,亦僅十年,心破魂斷,以望斯舉,今復無名,豈不終無成乎?” 宋 劉攽 《遣悶》詩之一:“若能全療詩書癖,用底聊均筆硯勞。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

華皓

鬚髮花白。指年老。《隋書·李穆傳》:“至若 呂尚 以期頤佐 周 , 張蒼 以華皓相 漢 ,高才命世,不拘恆禮。”《舊唐書·良吏傳下·張知謇》:“鬚髮華皓,同貴於朝,時望甚美之。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“故山豈敢忘,但恐迫華皓。”

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

異書

珍貴或罕見的書籍。《後漢書·王充傳》“著《論衡》八十五篇” 李賢 注引 晉 袁山松 《後漢書》:“ 充 所作《論衡》,中土未有傳者, 蔡邕 入 吳 始得之,恆秘玩以為談助。其後 王朗 為 會稽 太守,又得其書,及還 許 下,時人稱其才進。或曰:‘不見異人,當得異書。’” 唐 封演 《封氏聞見記·典籍》:“秘書監 牛宏 表請分遣使搜訪異本,每書一卷,賞縑一疋,校寫既定,本還其主,由是人間異書,往往間出。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“欲從 抱朴 傳家學,應怪 中郎 得異書。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇:“文人好逞狡獪,或欲誇示異書……故往往託古籍以衒人。”

爾來

自那時以來

爾來二十有一年矣。——諸葛亮《出師表》

口生

口的動作不熟練。 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“自古道吃饅頭也有三箇口生,做親的事如何不操演一操演?”

妙語

(1) 指意味深長或說得很俏皮的話

(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法

用一些妙語使他們的評論生動

(3) 詞美意深而富於情趣的言語

妙語驚人

耳剽

指耳聞所得

亦且耳剽日久。——《漢書》

而敬亭耳剽口熟。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

臭味

臭惡之氣味。《周禮·天官·內饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 漢 鄭玄 註:“腥臊羶香可食者,是別其不可食者,則所謂者皆臭味也。” 清 趙翼 《裙帶魚臭如醃鯗莪洲白門乃酷嗜詩以調之》:“臭味輼輬不可親,嗜痂偏作席間珍。”

(1).氣味。 漢 仲長統 《昌言下》:“性類純美,臭味芬香,孰有加此乎?” 宋 蘇軾 《題楊次公蕙》詩:“蕙本蘭之族,依然臭味同。”

(2).比喻志趣。 漢 蔡邕 《玄文先生李休碑》:“凡其親昭朋徒,臭味相與,大會而葬之。” 唐 元稹 《與吳端公崔院長五十韻》:“吾兄諳性靈, 崔子 同臭味。投此掛冠詞,一生還自恣。” 清 方苞 《贈潘幼石序》:“豈臭味之同,雖先生亦有不能自主者耶?”

(3).比喻同類。《左傳·襄公八年》:“ 季武子 曰:‘誰敢哉!今譬於草木,寡君在君,君之臭味也。’” 杜預 註:“言同類。” 唐 李百藥 《房彥謙碑》:“且復留連宴賞,提攜臭味,登山臨水,必動詠言。” 宋 蘇軾 《下財啟》:“夙緣契好,獲媾婚姻,顧門閥之雖微,恃臭味之不遠。”

緗縹

(1).淺黃色與淺青色。亦指這兩種顏色的織物。《後漢書·輿服志下》:“公主、貴人、妃以上,嫁娶得服錦綺羅縠繒,采十二色,重緣袍……二百石以上四采,青黃紅緑。賈人,緗縹而已。”

(2).古人常用淺黃或淺青色布帛作書衣。因以指書卷。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“詩書乃陳,緗縹斯備。” 唐 李賀 《自昌谷到洛後門》詩:“緗縹兩行字,蟄蟲蠹秋芸。” 宋 范成大 《次韻劉韶美大風雨壞門屋》:“雲煙揮翰墨池翻,緗縹如山晝掩關。”

什襲

原指把物品一層層地包起來,後形容珍重地收藏

什襲而藏

不傳

不移動。《禮記·內則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註:“傳,移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳。” 司馬貞 索隱:“二者皆非正經,故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏;遺棄而不用。《孟子·公孫丑上》:“進不隱賢,必其以道;遺佚而不怨,阨窮而不憫。”《列子·黃帝》:“神聖知其如此,故其所教訓者,無所遺逸焉。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十:“夫科舉本以取天下英才,格律其大約也,或者捨彼取此,使士有遺逸之嗟。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩:“況今名俊盡鶱騰,遺佚奇才只一箇。”

(2).遺失;散失。《北齊書·盧文偉傳》:“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷,皆致遺逸。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》:“苟誠以為有遺才焉,則今所謂遺逸之書,有以收之矣。” 宋 蘇轍 《進御集表》:“臣頃被聖旨編次遺文,始於禁中,次及三省密院,下至文武諸臣之家,凡尺牘寸紙,無所遺軼。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·漢遺文》:“世以 柳子 編 西漢 文章,只據《文選》,固多遺軼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩人》:“晚年獨居一室,人跡罕至,詩篇不復檢閲,故多遺佚。” 胡樸安 《<中國文學史>序》:“ 牛宏 以典籍遺逸,表請開獻書之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍;遺事逸聞。《漢書·藝文志》:“ 武帝 時,軍政 楊僕 捃摭遺逸,紀奏兵録,猶未能備。” 晉 乾寶 《<搜神記>序》:“雖考先志於載籍,收遺逸於當時,蓋非一耳一目之所親聞覩也,又安敢謂無失實者哉。” 宋 晁補之 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩:“詔畀千金訪遺逸,遺文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“若父祖捐館日,子孫幼弱,及一旦編摹,豈免小有疏略,當隨拾遺佚而為別集可也。” 元 孛術 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》:“公揚歷四十餘年,功名事業,磊磥赫奕。侃訪輯遺軼,既久始備。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山七》:“至如《路史》,第博採前人遺逸,務得其説,以傅三妃之名,其是非悉不暇記矣。” 清 龔自珍 《城南席上謠》:“一客談遺佚,目挾十錢入西市,五錢麥糊五錢紙,年年冬望 日本 使。”

(4).猶隱居。《漢書·五行志中之下》:“是歲遣博士 褚大 等六人持節巡行天下,存賜鰥寡,假與乏困,舉遺逸獨行君子詣行所在。” 唐 柳宗元 《賀赦表》:“廢金寶之貢,有以彰儉德;搜遺逸之士,有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》:“蓋 明 初之有求於遺逸者,議論之公;而今之不敢信草野者,聞見之陋也。”

(5).隱士;遺才。 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩:“見説公卿訪遺逸,逢迎亦是戴烏紗。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》:“市駿骨而捐金,招來遺軼;聞鷄鳴而起舞,寤寐功名。”《明史·麻僖傳》:“四十年疏陳納諫諍、舉枚卜、補大僚、登遺佚、速考選數事,不報。” 明 貝瓊 《送王克讓員外赴陝西》詩:“應念東南有遺佚,采芝深谷尚盤桓。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第三節:“ 聖祖仁皇帝 ,一開博學鴻詞科,再設 明 史館,搜羅遺佚,徵辟入都,位之以一清秩一空名,而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吳晗 《社會賢達考》:“隱了幾年,跟了幾年,名氣有了,盛朝聖世是應該徵舉遺逸的,於是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命,趕進京師‘初入朝堂’了。”

(6).指前一朝代留下來的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經學》:“ 明 初,人猶多經學,皆 元 時遺逸。” 胡樸安 《<中國文學史>序》:“ 順 康 之世,故老遺逸,越在草莽,承東林氣節之盛,為經濟有用之學。” 梁啓超 《論私德》二:“ 順 康 間,首開博學鴻詞,以摯遺逸。”

從人

(1).隨從;僕從。《墨子·備城門》:“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁:“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩:“從人雖獲多,天笑不為新。”《水滸傳》第五二回:“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣,自己磨拳擦掌價氣,問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》:“ 東橋 顧從人,賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》:“ 韓信 , 淮陰 人也。家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》:“右 漢 繁欽 所作也,言婦人不能以禮從人,而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》:“夫從人飾辯虛辭,高主之節,言其利不言其害,卒有 秦 禍,無及為已。”《文選·班固<答賓戲>》:“從人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰:“從人合之,助六國者;衡人散之,佐 秦 者也。”

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

囷廩

糧倉。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》:“清朗無風之日,徑望 朱崖州 ,如囷廩大。” 宋 梅堯臣 《送張諷寺丞赴青州幕》詩:“上無租賦逋,下有囷廩蓄。” 清 錢謙益 《敕封安人丁氏墳前石表辭》:“鄉里洊飢,道殣相枕,指麾孤童,傾倒囷廩。”

傾倒

(1) 倒塌;倒下

教堂行將傾倒

(2) 心折,佩服

令君傾倒

(3) 使人傾心、愛慕

傾倒一時

傾倒全城年輕人

(4) 全部倒出;大量付出

傾倒了畢生心血

(5) 傾吐;暢談

若得會面,彼此傾倒

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

百態

各種形態。 宋 歐陽修 《鳴鳩》詩:“君不見人心百態巧且艱,臨危利害兩相關。” 宋 蘇軾 《過廬山下》詩:“一時供坐笑,百態變立談。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮花百態和藝術風格》:“‘百花齊放’一語,使人想起了鮮花的百態,想起了藝術的各種各樣的風格。”

歸思

回家的念頭

(離家日久)歸思甚切

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

絕代

當代獨一無二的;當代無雙;冠絕當代

絕代佳人

吟喔

(1) 有節奏地誦讀

曼聲吟喔

(2) 寫作詩詞;推敲詩句

執卷吟喔,搜尋殊苦

驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

乘風

順風;憑藉風力

乘風向法國駛去

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八:“但求 蓬島 藥,豈思農鳸春?” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩:“ 桃源 與 蓬島 ,仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

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