題文徵明仿黃公望山水即用其四

原文

五家意氣合生平，屧步春山入畫屏。

吳國人工吳土語，白雲泉傍白公亭。

披來小幀無多子，留得層峰不改青。

衡泌端知真賞在，幾曾肥遁為懷刑。

詩詞問答

問：《題文徵明仿黃公望山水即用其四》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩二集卷六十九

2. 見徵明題句中

參考注釋

五家

(1).五戶。古代以為戶籍編制的基層單位。 周 代以五家為一比， 春秋 時 齊國 管仲 以五家為一軌。《周禮·地官·大司徒》：“令五家為比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家為軌，軌有長，六軌為邑。”

(2).指 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐堯 、 虞舜 五帝。《史記·天官書論》：“自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、三代，紹而明之。” 張守節 正義：“五家， 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐 虞 、 堯 舜 也。”

(3).指 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 五代的曆法。《史記·太史公自序》：“五家之文怫異，維 太初 之元論。” 張守節 正義：“五家謂 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 之歷。”

(4).指傳《春秋》的 左氏 、 公羊氏 、 穀梁氏 、 鄒氏 、 夾氏 五人。 何休 《＜公羊傳＞序》“傳《春秋》者非一” 唐 徐彥 疏：“舊雲，傳《春秋》者非一者，謂本出 孔子 ，而《傳》五家。”參閱 唐 陸德明 《經典釋文》卷一。

(5).指治《春秋穀梁傳》的 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 五人。《後漢書·賈逵傳》：“雖為古學，兼通五家《穀梁》之説。” 李賢 註：“五家，謂 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 等，皆為《穀梁》。”

(6).謂五行家。《後漢書·桓郁傳》：“帝自製《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿 。” 李賢 註：“此言‘五家’，即謂五行之家也。”

(7).指 北周 、 北齊 、 南朝 梁 、 南朝 陳 、 隋 五朝。《新唐書·令狐德棻傳》：“議者以 魏 有 魏收 ， 魏澹 二家，書為已詳，惟五家史當立。 德棻 更與秘書郎 岑文本 、殿中侍御史 崔仁師 次 周 史，中書舍人 李百藥 次 齊 史，著作郎 姚思廉 次 梁 、 陳 二史，秘書監 魏徵 次 隋 史，左僕射 房玄齡 總監。脩撰之原，自 德棻 發之。”

(8).今文經學家指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 五代。 清 劉書年 《周時書分四代》：“三科之條，五家之教。三科，謂 虞 、 夏 一科， 商 一科， 周 一科也。古文家説也。五家，謂 唐 一家， 虞 一家， 夏 一家， 殷 一家， 周 一家也。今文家説也。” 章炳麟 《訄書·正名雜義》：“夫三科五家，文質各異。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

生平

(1) 人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

春山

(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王維 《鳥鳴澗》詩：“人閒桂花落，夜靜春山空。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“歸來心魄為動盪，曉夢月落春山空。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·潘太守詩》：“莫待 瀟湘 芳草緑，春山處處子規聲。”

(2).春日山色黛青，因喻指婦人姣好的眉毛。 唐 李商隱 《代董秀才卻扇》詩：“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。” 元 吳昌齡 《端正好·美妓》套曲：“秋波兩點真，春山八字分。” 清 洪楝園 《後南柯·釋酗》：“問何時消除芥蔕，終不免愁鎖春山未展開。”

(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“立春日， 大興 、 宛平 縣令設案於午門外正中，奉恭進皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。”

畫屏

(1).有畫飾的屏風。 南朝 梁 江淹 《空青賦》：“亦有曲帳畫屏， * 綵扇。” 前蜀 韋莊 《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》：“落花帶雪埋芳草，春雨和風溼畫屏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫屏。”

(2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》：“﹝父 毅 ﹞畫二孔雀屏間，請昏者使射二矢，陰約中目則許之…… 高祖 最後射，中各一目，遂歸於帝。”後以“畫屏”為擇婿之典。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》：“我羨你玉京遊方少年，我羨你畫屏間多妙選。”

(3).在屏條上作畫。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·吳》：“ 曹弗興 ， 吳興 人，以畫名冠絶一時。 孫權 命畫屏，誤墨成蠅狀， 權 疑其真，以手彈之。”

國人

(1).古代指居住在大邑內的人。《周禮·地官·泉府》：“國人郊人從其有司。” 賈公彥 疏：“國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。”《左傳·成公十三年》：“ 子駟 帥國人盟於大宮。”《史記·伯夷列傳》：“ 叔齊 亦不肯立而逃之。國人立其中子。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第五節：“農民住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。”

(2).國內之人，全國的人。《孟子·梁惠王下》：“國人皆曰不可，然後察之。” 唐 韓愈 《題楚王廟》詩：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節而不以為異。” 鄒魯 《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。”

土語

小地區方言

語言只有…不再是土語的時候,它的形式才會變得固定起來

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

傍白

戲劇藝術表演方法之一。角色背著同台其他劇中人而對觀眾直接說的話。 阿英 《敵後日記摘抄》：“讀 劉因 同志四劇本盡，取材很現實，且能有多樣性，惟喜用長篇獨白與傍白，似受 莫里哀 影響甚深。”

無多子

沒有多少。 宋 張耒 《王晉卿惠詩因次其韻督之》：“遙知美味無多子，猶令此老氣如虎。”《五燈會元·臨濟宗·臨濟義玄禪師》：“元來 黃檗 佛法無多子。”

層峰

層層重疊的山峰

衡泌

1.謂隱居之地。語本《詩．陳風．衡門》:"衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以樂飢。"朱熹集傳:"此隱居自樂而無求者之詞。言衡門雖淺陋，然亦可以游息;泌水雖不可飽，然亦可以玩樂而忘飢也。"

真賞

(1).確能賞識。也指真能賞識的人。《南史·王曇首傳》：“知音者希，真賞殆絶。” 金 元好問 《別周卿弟》詩：“苦心亦有 孟東野 ，真賞誰如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《玉版》於未進時，拓者甚眾，世不為重，有真賞者，已知寶愛，近則杳不可得。”

(2).會心的欣賞。 宋 范仲淹 《與諫院郭舍人書》：“又嘉江山滿前，風月有舊，真賞之際，使人愉然。”

(3).指值得欣賞的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山應制》：“悠然動睿思，息駕尋真賞。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

肥遁

同“ 肥遯 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“知足者則能肥遁勿用，頣光山林。”《魏書·逸士傳序》：“而肥遁不及，代有人矣。” 唐 牟融 《登環翠樓》詩：“我亦人間肥遁客，也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 宋 王禹偁 《送晁監丞赴婺州關市之役》詩：“又不見 張生 狂醉戀 揚州 ，冬瓜堰下甘肥遁。” 明 唐順之 《書＜秦風·蒹葭＞三章後》：“抑亦以 秦 之不足與而優遊肥遁，若後來鑿壞羊裘之徒者在當時固已有人歟！”

懷刑

謂畏刑律而守法。《論語·里仁》：“君子懷刑，小人懷惠。” 朱熹 集註：“懷刑，謂畏法。” 明 王錂 《尋親記·枉招》：“難保 曾參 不 * ，早難道君子的會懷刑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 黃 見艷麗忽投，驚懼不知所為。 黃 素懷刑，固卻之。”