微雨(三月廿二日)

作者:乾隆 朝代:清代

微雨(三月廿二日)原文

邇日雨時來,亦時被風遣。

昨晚雲色黃,踴愁作霾卷。

入夜報濃陰,四更雨霏宛。

疾徐問達旦,眠枕誰能穩。

清晨視階除,水積土香滿。

度潤剛及寸,禺中風作轉。

躑躅生餘惜,徘徊頻仰眄。

乾澤今歲美,繼霈斯盡善。

無厭人皆然,恃愛吾未免。

詩詞問答

問:微雨(三月廿二日)的作者是誰?答:乾隆
問:微雨(三月廿二日)寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩三集卷十二

2. 三月廿二日

參考注釋

邇日

近日;近來。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之二:“且邇日世途風波,百千其狀。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略續》:“雖邇日工價合計尚欠三千餘金,自當妥為辦理。”

被風

謂受到教育感化。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“厥被風濡化者,京師沉潛,甸內匝洽,侯衛厲揭,要荒濯沐。” 李善 註:“言風化所被。” 張銑 註:“被及仁風。”

昨晚

昨天晚上。 唐 王維 《宿鄭州》詩:“明當渡 京水 ,昨晚猶 金谷 。” 唐 崔顥 《晚入汴水》詩:“昨晚南行 楚 ,今朝北泝 河 。”《兒女英雄傳》第二一回:“及至他昨晚得了信,今日天不亮便往這裡趕。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

四更

指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩:“北風吹動四更初,嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。

疾徐

快慢。《周禮·夏官·大司馬》:“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作進退疾徐疏數之節。”《淮南子·泰族訓》:“故寒暑燥溼,以類相從,聲響疾徐,以音相應也。” 清 戴名世 《盲者說》:“其行也,度其平陂以為步之疾徐,而亦無顛危之患。” 朱自清 《標準與尺度·誦讀教學》:“讀白話文該和宣讀檔案一般,自然也講究疾徐高下。”

達旦

整整一夜;直到天明

他通宵達旦地工作

清晨

天亮的最初時辰

階除

台階。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》:“樹遐方之嘉木兮,於靈宇之前庭。通二門以征行兮,夾階除而列生。” 唐 杜甫 《南鄰》詩:“慣看賓客兒童喜,得食階除鳥雀馴。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》:“疑送客時遺落途間,執燈細照階除,都復烏有,意頊頊不自得。”

禺中

將近午時。《東觀漢記·光武帝紀》:“其有當見及寃結者,常以日出時騶騎馳出召入,其餘禺中使者出報。”《遼史·食貨志下》:“ 東平郡 城中置看樓,分南北市,禺中交易市北,午漏下交易市南。” 清 馮桂芬 《惜陰書舍戊申課藝序》:“人生百年,少壯二三十時,如日方升至禺中,實精氣所凝聚。”

躑躅

(1) 徘徊不前

金車玉作輪,躑躅青驄馬。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

始躑躅於燥吻。——《文選》

(2) 用腳踏地

立躑躅而不安。——宋玉《神女賦》

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

今歲

指今年

今歲是個豐收年

盡善

十分完善。《論語·八佾》:“子謂《韶》‘盡美矣,又盡善也’;謂《武》‘盡美矣,未盡善也’。” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“﹝ 孟莊子 ﹞之不改,意者,其政雖未盡善,而亦不致悖理害事之甚,故有取其不忍改也。” 明 劉基 《春秋明經·會於蕭魚秦人伐晉莒人伐我東鄙圍台》:“屢盟而屢叛,屢叛而屢伐,公亦知服人以威之未盡善矣。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“自此 九媽 將 瑤琴 改做 王美 ,一家都稱為 美娘 ,教他吹彈歌舞,無不盡善。”參見“ 盡善盡美 ”。

無厭

(1).不滿足;沒有限止。《左傳·襄公三十一年》:“大夫多貪,求欲無厭。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“﹝ 鄒陽 ﹞乃從獄中上書曰:‘……﹝聖王﹞封 比干 之後,修孕婦之墓,故功業復就於天下,何則?欲善無厭也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》:“ 昭君 遠嫁已多年,戎狄無厭不復和。” 梁斌 《紅旗譜》八:“他貪得無厭的性子,隨著年歲的增長,更加殘忍了。”

(2).不厭倦;不厭煩。《荀子·非相》:“贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人之言,樂於鐘鼓琴瑟。故君子之於言無厭。” 楊倞 註:“無厭倦也。”《漢書·王莽傳上》:“﹝ 高皇帝 ﹞樂善無厭,班賞無遴,苟有一策,即必爵之。” 宋 蘇軾 《出峽》詩:“幽尋遠無厭,高絶每先上。”

不要壓迫或逼迫。厭,通“ 壓 ”。《老子》:“民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。” 高亨 註:“《説文》:‘厭,笮也。’‘笮,迫也。’厭即壓迫之壓。”

恃愛

(1).仗人之愛。 南朝 梁武帝 《子夜歌》:“恃愛如欲進,含羞未肯前。”

(2).後書信中常用為自謙之套語。 宋 王之道 《與無為宰李廷吉書》:“古人有言:士詘於不知己而伸於知己之道。故敢恃愛,肆所欲言而忘其交淺言深之戒。”

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

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