直

直原文

三處奏書一日到，知為報雨好音傳。

開緘閱果迎目潤，盈尺沾真慰念懸。

不祗灌漿資麥隴，已堪播種利禾田。

京畿尚未謄章至，卜度其同意倍虔。

詩詞問答

問：直的作者是誰？答：乾隆
問：直寫於哪個朝代？答：清代
問：直是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷七

2. 閏三月初九日劉峨奏到保定省城閏三月初四日巳時至初五日寅時得雨九寸明興奏是日經過恩縣自辰至申得雨六寸又濟南東昌府屬臨清州屬附近各州縣均報是日得雨五六七寸不等何裕城江蘭等奏開封省城於閏三月初六日得雨二寸三省同時報雨實堪額手欣慰

參考注釋

奏書

(1). 漢 時在諸侯王國中，臣下向王公陳述意見的文書稱“奏書”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“ 戰國 以前，君臣同書； 秦 漢 立儀，始有表奏，王公國內，亦稱奏書。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“奏之為言進也，於天子曰奏，於王公曰奏書，於公府曰奏記。”

(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫學士輓詞》：“同學 金陵 最少年，奏書曾用牘三千。”

(3).臣下向君主進呈文書。 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏書於陛下。”

(4).叢辰名。為歲之貴神，主奏記與伺察。一說為水神，是歲君的諫臣。《協紀辨方書·義例一·奏書》：“《廣聖歷》曰：‘奏書者，歲之貴神也，掌奏記，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏書者，水神也，為歲君之諫臣。’”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

好音

(1).悅耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》：“食我桑黮，懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“采采麗容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩：“惟有北山鳥，經過遺好音。”

(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“新詩為我逗琴心，更仗新詩索好音。”

(3).猶言好訊息。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“子其超矣，實慰我心。發言為詩，俟望好音。” 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必當重謝。” 葉聖陶 《城中·前途》：“不勝盼禱，跂望好音。”

喜愛音樂。《史記·廉頗藺相如列傳》：“寡人竊聞 趙王 好音，請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序：“ 融 既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。”

開緘

開拆(函件等)。 唐 李白 《久別離》詩：“況有錦字書，開緘使人嗟。” 宋 歐陽修 《讀張李二生文贈石先生》詩：“病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。” 清 曹寅 《偶得木瓜二枚送橘圃》詩之二：“開緘已許疎襟透，豈惜常年損俸錢。”

灌漿

把水泥、灰漿等灌入砌塊磚石之間的空隙中,使之凝結堅固

麥隴

亦作“ 麥壟 ”。 1.麥田。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩：“麥壟多秀色，楊園流好音。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩：“川光浄麥隴，日色明桑枝。” 宋 歐陽修 《山齋戲書絕句》之一：“蜜脾未滿蜂採花，麥壠已深鳩喚雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》詩：“當我寫這詩篇的時候，綠色的麥壟還在向天邊延伸。”

(2).麥田中的小路。 應修人 《麥隴上》：“伊只這么著，走在朝陽影里的麥隴上。”

播種

把種子植入土中

禾田

稻田。 碧野 《沒有花的春天》第八章：“這些日子街市上泥鰍落禾田，亂成一片。”

京畿

國都和國都周圍的地方

視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

卜度

推測；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣誌序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數家藏，無事卜度。” 清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無相中，而發互相，即立即破，無前無後，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”

同意

(1) 同心,一心

上下同意

道者,令民與上同意也。——《孫子》

(2) 意義相同;意旨相同。亦指用意相同

日月與鬼神同意共指。——《論衡》

(3) 對某種主張表示贊成的意見;準許

同意一個計畫