由便民港舟至棲霞山行館即事有詠

原文

發以寅而到以申，舟行百里未勞身。

此言訝不當出我，執役猶應念眾人。

漫向青山論今昔，最欣綠水滌精神。

迎鑾老幼胥歡忭，自審如何稱便民。

詩詞問答

問：《由便民港舟至棲霞山行館即事有詠》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷七

2. 舟行由便民港至棲霞山行館水程百里較每日稍遠因以寅刻起行迨申刻即到

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

不當

不妥當,不適當

多有不當,望乞海涵

執役

(1).服役的人；工作人員。 漢 崔瑗 《司隸校尉箴》：“使臣司隸，敢告執役。” 清 馬建忠 《適可齋記言·鐵道論》：“各職之下，以站之等第定執役之名數。”

(2).服役；擔任勞役。 明 梁辰魚 《浣紗記·放歸》：“願主公夫人勿圖歡樂，要報大仇，三年執役之羞，不可忘也。”《清史稿·食貨志一》：“甚有兩姓丁口村莊相等，而此姓為彼姓執役，有如奴隸，亦諭開除。” 廖仲愷 《答胡適論井田書》：“ 歐洲 中古封建時代人民對於君主有執役的義務。”

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”

老幼

(1).老人和小孩。《禮記·樂記》：“老幼孤獨，不得其所。”《國語·晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關 。”

歡忭

喜悅。 南朝 宋 謝莊 《謝賜貂裘表》：“臣歡忭自歌，而同委衾之澤。” 唐 薛逢 《元日樓前觀仗》詩：“欲識普恩無遠近，萬方歡忭一聲雷。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·長白山》：“正行之際，適遇頒到敕旨，臣等不勝歡忭。” 何為 《兩姐妹》：“她不由帶著驚訝和歡忭的神氣，頻頻回頭去看它。”

懽忭：喜悅，歡樂。 唐 元稹 《賀誅吳元濟表》：“凡在生成，孰不懽汴！” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出：“聞知道來了英賢……更兼有兄妹排連，和個好相識愈加懽忭。” 清 魏源 《籌漕篇下》：“但酌給幫費，已大懽忭。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

便民

方便民眾的

上海民航實行便民措施