歐陽修《賈誼不至公卿論》原文及翻譯

歐陽修

原文：

且以誼之所陳，孝文略施其術，猶能比德於成、康。況用於朝廷之間，坐於廊廟之上，則舉大漢之風，登三皇之首，猶決壅稗墜耳。奈何俯抑佐王之略，遠致諸侯之間？故誼過長沙作賦以吊汨羅；而太史公傳於屈原之後，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫天，豈曰天年乎？
（選自歐陽修《賈誼不至公卿論》）

譯文/翻譯：

並且用賈誼的主張，孝文帝只要稍微運用一下，（達到的效果）還能與周成王、周康王的功德比美。況且坐在朝廷上使用他的主張的話，就重振大漢的風氣，超過三皇的功績，猶如決堤放水、稗草成熟後的子粒脫落一樣容易了。可怎奈（孝文）卻抵制輔佐王道的策略，遠遠地疏遠了他。所以賈誼路過長沙作賦一篇臨汨羅江憑弔屈原，而司馬遷在屈原之後為其作傳，以昭明賈誼同屈原一樣忠君愛國卻遭摒棄放逐。但班固不但不譏抨漢文帝疏遠賢才，痛惜賈誼不受重用，卻說賈誼是命里壽短才去世的。再說賈誼是因為懷志不遇憂傷抑鬱而意外早死，怎么能說他壽命短呢？