《新唐書·李大亮傳》原文及翻譯

新唐書

原文：

李大亮，京兆涇陽人。有文武才略，性忠謹，外若不能言，而內剛烈。隋末，署龐玉行軍兵曹。李密寇東都，玉戰敗，大亮被禽。賊將張弼異之，就執百餘人皆死，獨釋大亮，引與語。遂定交。 
高祖入關，走亮自歸，授土門令。方歲飢，境多盜賊。大亮招亡散，撫貧瘠，賣所乘馬，稍稍資業之，勸墾田，歲大熱。間出擊盜，所至輒平。貞觀初，出涼州都督。時突厥亡，帝進欲懷四夷，諸部降者，人賜袍一領、帛五匹，首領拜將軍、中郎將，列五品者贏百員。又置降胡河南。詔火亮為西北道安撫大使，使以綏大度設、拓設、泥熟特勒及七姓種落之未附者，峙糧磧口賑其飢。大亮上言：“臣聞欲綏遠者必自近。中國，天下本根，四夷猶枝葉也。殘本根，厚枝葉，而曰求安，未之有也。臣以為諸藩請附者，宜羈縻受之，使居塞外，畏威懷德，永為籓臣。河西積困夷狄，州縣蕭條，加因隋亂，殘耗已甚。臣愚願停招慰，省勞役，使邊人得就農畮，此中國利也。”帝納其計。八年，為劍南道巡省大使。會討吐谷渾，為河東道行軍總管，與李靖俱出北道，與虜遇蜀渾山，太戰，破之，俘其名王，獲雜畜數萬。拜右衛大將軍。 
晉王為皇太子，帝詔大亮兼右衛率，又兼工部尚書，身三職，宿衛兩宮。每番直，常假寐。帝勞曰：“公在，我得酣臥。”嘗以張弼脫其死，及貴，念有以報之。時弼為將作丞，匿不見，大亮求之不能得。一日，識諸塗，持弼泣，悉推家財與之，弼拒不受。乃言於帝曰：“臣及事陛下，張弼力也，願悉臣官爵授之。”帝為遷弼中郎將、代州都督。世皆賢大亮能報，而多弼不自伐也。十八年，卒，年五十九。將斂，家無珠玉為含。惟貯米五斛、布三十端。帝哭為慟，謚曰懿，陪葬昭陵。 
(節選自《新唐書·列傳第二十四》) 
註：古代喪葬之禮俗：以米及具填死者口中，謂之“含飯”。天子、貴族可含珠玉等。

譯文/翻譯：

李大亮是京兆涇陽人。有文武才幹和謀略，個性忠厚謹慎，從外表上看好像不善言辭，但內心剛正忠烈。隋朝末年，暫任龐玉軍中行軍兵曹一職。李密（叛亂）進攻東都，龐玉戰敗，大亮被擒。叛將張弼認為他與眾不同，被抓的一百多人都被殺了，唯獨釋放了大亮。請進府里與他交談，就決定與他結交。 
唐高祖入關，大亮主動歸附，被授予土門令。當時正好遇上年成歉收，境內盜賊大起。大亮召集逃亡流散的人，安撫貧窮的人，賣掉自己所騎的馬，隨即資助他們，鼓勵百姓開墾農田，那年糧食豐收了。有時出兵打擊盜賊，所到之處都平息了賊患。貞觀初年，出任涼州都督。當時突厥被消滅，唐太宗就想安撫各地的少數民族，投降的各部，每人賜一領袍、五匹帛，首領授予將軍、中郎將官職，位列五品官職的有百人。又把投降的胡人安置在黃河以南。太宗下令任命大亮為西北道安撫大使，出使安撫大度設、拓設、泥熟特勒及七姓種落未歸附的部族，在磧口準備好糧食救濟他們度過饑荒。大亮上書說：“我聽說想安撫遠方的人一定要從安撫近旁的人開始。中原是天下這棵大樹的根，各地的少數民族是枝葉。損害根本，優待枝葉，來求得國家安定，從來沒有過這種情況。我認為那些自願請求歸附的部族，應該牽制利用他們，讓他們留守塞外，敬畏您的威望，感懷您的恩德，永遠做守衛國家的邊臣。黃河以西的大片地區，多年來被少數民族困擾，州縣蕭條，加上因為隋末的動亂，財力損耗得厲害。臣的愚見是停下安撫未歸附的部族的工作，減少勞役，使邊地的百姓能從事農業生產，這（才）是有利於國家的事。”太宗接受了他的建議。貞觀八年，擔任劍南道巡省大使。恰逢討伐吐谷渾，任河東道行軍總管，與李靖一起從北路出兵，與敵兵在蜀渾山相遇，雙方展開激戰，大敗敵兵，俘虜了名王，繳獲數萬頭牲畜。大亮被提拔為右衛大將軍。 
晉王被立為太子，太宗詔令大亮兼任右衛率，又兼工部尚書，身兼三職，在宮中值宿警衛。每次輪到他值班，常常不脫衣帽只是坐著打盹。太宗慰勞他時說：“有你在，我能睡個安穩覺。”因為張弼曾經讓他免去一死，到他顯貴時，總想著如何報答張弼。當時張弼擔任將作丞，躲避不見大亮，大亮找不到張弼。有一天，大亮在路上認出了張弼，就拉著張弼哭起來。把自家的財產全都推讓給張弼，張弼拒不接受。大亮就對太宗說：“我能夠侍奉陛下您，全是張弼的力量啊，我願意把自己的官職爵位全讓給張弼。”唐太宗因此升任張弼為中郎將、代州都督。世人都稱讚大亮能知恩圖報，而且讚揚張弼能夠不誇耀自己。貞觀十八年，大亮去世，時年五十九歲。為他穿衣入棺時，家裡拿不出珠玉給他含在嘴裡，只能在棺中放了五斛米、三十端布。太宗悲痛大哭，賜予他諡號懿，並賜他在昭陵陪葬。
《舊唐書·李大亮傳》《新唐書·李大亮傳》《新唐書·李大亮傳》（二）