《明史·王守仁傳》原文及翻譯

明史

原文：

王守仁，字伯安，餘姚人。弱冠舉鄉試，學大進。顧益好言兵，且善射。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十餘寨，俘斬七千有奇。疏言權輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務，得便宜從事。明年七月進兵大庾。凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。還至贛州，議討浰頭賊，獨仲容未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰守備。守仁歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數人入謁。守仁呵之曰：“若皆吾民，屯於外，疑我乎？”悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望，益自安。守仁留仲容觀燈樂。正月三日大享，伏甲士於門，諸賊入，以次悉擒戮之。余賊奔九連山。山橫亘數百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內外合擊，擒斬無遺。當是時，讒邪構煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。而大學士楊廷和與王瓊不相能。守仁前後平賊，率歸功瓊，廷和不喜，大臣亦多忌其功，因拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。已，論功封特進光祿大夫，歲祿一千石。時已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，鹹報寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。
守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸，築室陽明洞中,數年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”學者翕然從之，世遂有“陽明學”雲。
（節選自《明史 王守仁傳》）

譯文/翻譯：

王守仁，字伯安，餘姚人。二十歲考中鄉試，學業大進。只是更喜歡談論兵法，而且擅長射箭。兵部尚書王瓊一直認為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當時，南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以後，親自率領精銳的士兵駐紮在上杭。假裝退兵，出其不意，直搗敵巢，連續攻下四十多座敵營，俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說手中權輕，不能用來命令將士，請求賜予軍旗牌令，提調監督軍中事務，以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座，俘獲、斬首六千多人。回到贛州，商議征討浰頭盜賊，只有仲容沒被攻下。橫水被攻破以後仲容才派弟弟仲安來歸降，卻（偷偷地）緊密備戰。守仁在年初廣泛地張燈奏樂，仲容將信將疑。守仁賜給他們節日禮物，引誘他們入城拜謝。仲容率領九十三人在教場安營，自己帶領幾個人入城拜謁。守仁呵斥他們說：“你們都是我管轄的百姓，聚集在外面，難道是懷疑我嗎？”把他們一起引入祥符宮，好好地用酒食招待他們。盜賊喜出望外，更加放心。守仁請仲容留下觀賞燈樂。正月三日舉行合祀先王的祭禮，守仁在城門口埋伏了披甲士兵，盜賊入門，就一一擒獲並殺了他們。其他的盜賊逃跑到九連山。山橫亘幾百里，陡峭絕立，無法攻克。於是就挑選了七百個壯士穿上強盜的衣服，跑到山崖下，強盜招呼他們上去。官軍進攻，裡應外合攻擊，捉拿斬首沒有遺漏。當時，奸邪的壞人在朝中構陷忠良、煽風點火，災禍變化難以預料，沒有守仁的話，東南平賊之事就很危險了。世宗深知此事。剛剛即位，就立刻召守仁入朝受封。大學士楊廷和王瓊不和，守仁剷平盜賊，都把功勞歸於王瓊，廷和不高興，大臣也有很多嫉妒他的功勞。因此就讓守仁做南京兵部尚書。守仁不去任職，請求回家探親。不久，論功行賞，封特進光祿大夫，歲祿一千石。當時他已經遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請求都沒有回覆。守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉，不等皇命下達，終究歸去。走到南安死去，五十七歲。
守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒，和他談論朱熹格物致知之學的大意。遊覽九華山回來，在陽明洞中築室，幾年都沒有什麼收穫。貶謫到龍場的時候，窮荒之地無書可讀，每天複習以前所學，忽然悟到格物致知之學，應該從內心而非外物去尋求，嘆息說，道就在這裡。學者一致聽從他，世間於是有“陽明學”。
《明史·王守仁傳》