王慎中《朱碧潭詩序》原文及翻譯

王慎中

原文：

詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄游，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之間，沖簸波濤，以為壯也。登匡廬①山，游赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學為詩，耽酒自放。當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩為娛，顧謂人莫知我。人亦皆易之，無以為意者。其詩不行於時。屋壁戶牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴②牆戶，曾不可食，其為畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所為。君不為怒，亦不變也。
一日，郡守出教③，訪所謂朱詩人碧潭者。吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其為君也。吏人至門，強君入謁。君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。守下與為禮，君無所不敢當，長揖上座。君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。守獨出訪之。老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。突煙晝濕，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。皂隸忍飢詬罵門外，君若不聞。於是朱詩人之名，嘩於郡中，其詩稍稍傳於人口。然坐以匹夫交邦君，指目者眾，訕疾蜂起。而守所以禮君如彼其降，又不為能詩故。守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，復用為謗。嗚呼，可謂窮矣！
凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。若為閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！
君嘗謁予，懷詩數十首為贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以為信也。豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以為好也。君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤④其意，豈以予文為足重君之詩於身後哉！
[注]：①匡廬：即山西廬山；②涴：污，弄髒；③教：教令，文中指告示；④孤：古同“辜”，辜負。

譯文/翻譯：

詩人朱碧潭君，名汶，出身名門，少年時隨同父親出遊，往來湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間，顛簸在波濤之上，認為是壯舉。又登臨廬山，游賞赤壁，觀覽古聖賢隱居遁世吟嘯詠唱的遺蹟，志氣有所觸發，於是學習做詩，嗜酒放浪。每當酒醉高興，呼叫歡笑，便做以自娛自樂，還說他人不了解自己。人們也都輕視他，不把他的詩當回事。他的詩不能在當時流傳，只有在自己家裡的牆壁窗戶上，寫得滿滿的，塗得到處皆是，以此來唬弄家人孩子。自己貧窮得無法謀生，家裡人譏笑他說：“你塗些什麼東西，真討人嫌，只會弄髒牆壁窗戶，又不能吃，難道畫餅充飢！”拿起筆硯往他身上擲去，想以此激怒他，讓他別再做詩，有所作為。他也不生氣，照舊做詩。
有一天，知府出了一張告示，要尋找叫朱碧潭的詩人。差人拿著告示在集市中喊問，沒有人認識是誰，最後才知道是朱君。差人到門，強迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下擺，大搖大擺地去了知府衙門。知府走下座位施禮迎接，朱君無所謂的樣子，作一個揖就坐上了上賓之座。朱君住在府城西郊，地點荒僻，處於田頭林尾地方，終日沒有人跡。知府隻身去拜訪他。他住的幾椽老亭傾斜要倒，用竹竿撐住，讓知府坐在下面。家裡揭不開鍋，撿一點儲備的樹葉，生起火來，煮幾顆筍，燒水煮茶，給知府喝。那些差役忍飢挨餓，在門外罵罵咧咧，朱君就像沒有聽見。於是朱詩人的名字，一府傳開了，他的詩也稍稍有人看了。但是憑藉一個布衣的身份同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毀謗妒忌全來了。何況知府所以如此降低身份給他禮遇，並不是因為他的詩寫得好，而是因為知府的父親與朱君的父親是故舊之交，所以與朱君表示修好，報答舊日的交情罷了。朱君的詩雖然由此為人們知曉，但是人們並不懂得看重他的詩，反而以此誹謗他。唉，真可說是不得志了！
大凡世人對於某件事物特別喜愛，必定是這件事物非常合乎他的心愿，並且讓他的心情很愉快。他追求並得到這件事物，這得到的快樂，是用生命也不能交換的，哪裡還去理會生死之外的事情呢？做詩不能像貨物那樣出賣，得到錢財，取悅於人，這道理朱君是很清楚的。但他情願關門做詩，雖挨凍受餓，衰病失意，也不厭倦，就是因為這是他的愛好。人們不懂得看重他的詩，怎么能阻撓他的志氣，改變他所從事的事業呢！
朱君曾經來看我，送我幾十首詩以為見面禮。他的態度很謙虛，談話很誠懇，大概的意思是對做詩是很自信的，不怕人們不知道他，只求我講一句話作為證明。我想他這豈不是如此刻苦專心，愛好做詩，雖然不計較生死之外的事情，但還是不能忘懷於區區的小名嗎？唉唉，這確實就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經死了，所以我特地為他的詩寫一篇序言，使他的詩行之於世，希望不辜負他的好意，雖然我的文章說不上能夠讓他的詩被後世看重。
王慎中《朱碧潭詩序》