《蜀鄙二僧》原文及翻譯

原文：

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。 
貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？” 
富者曰：“子何恃而往？” 
曰：“吾一瓶一缽足矣。” 
富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！” 
越明年，貧者自南海還，以告富者。 
富者有慚色。 
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。 
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 
人們訂立志向，還不如四川偏僻地方的兩個出家啊？

譯文/翻譯：

四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。 
有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說：“你依靠什麼去呢？”窮和尚說：“我只要一隻水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想雇條船順江下南海，到現在還沒去成；你一無所有，就別做美夢吧！” 
可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。
評析：
需要憑藉的東西越多，就越多地被這些外物所限制；而不需要依靠什麼外在的東西來完成自己的計畫，也便更大程度上地獲得了行動的自由。當初不知電腦為何物時，人腦的記憶力強得驚人，一旦發明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那裡擔心，電腦什麼時候會“卡殼”、“會生病”。物質的極大豐富所造成的表面自由，實際上正在遠離生命原初的自由自在。
人窮志不短。蜀鄙的窮僧能隻身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內在因素，而不是客觀條件。 
現實生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學習窮僧矢志不移、不畏難艱的精神。