張栻《原游東山記》原文及翻譯

張栻
原游東山記
張栻

原文：

歲戊寅夏四月己亥，弋陽方疇、廣漢張栻酌餞東平劉芮於永之東山。久雨新霽，天朗氣清，步上絕頂，山色如洗。相與置酒於僧寺之西軒，俯仰庭戶，喟然而嘆，曰：“噫嘻！此前相范公忠宣之故居也！”坐客皆悚然，起而問之。
零陵張公飾曰：“公居此時，某始年十三四。某之先人辱為公客，故某亦得侍公。公時已苦目疾，手執寸許玉，用以摩按。某未之識也，則亟視之。旁有小兒誑曰： ‘此石也。’公愕然曰：‘非也，此之謂玉。’嗚呼！公存誠，至於不欺孺子，則公之氣象可想見矣。”坐客皆咨嗟。
公飾又曰：“公居此西偏，為屋僅三十楹，蓋與寺僧鄰也。諸孫皆尚幼，它日與寺僧戲，僧愚無知，至相詬罵，直行過公前，語微及公。公漠然，若不聞見者。明日，僧大悔，慚跼蹐，詣求謝，亦卒無一言，待之如初。永之士間有得進見公者，公循循親加訓誘。一日坐定，有率爾而問曰：‘范某於相公為何親？’蓋斥文正公之名。時二子正平、正思侍旁，悚汗恐懼。公蹙額，久而曰：‘先公也。’言者大恐。已而，復以溫詞慰其心，後亦與相見不絕。公之度量，雖曰天與，其亦學以成之歟？”
於是，坐客相與言，曰：“江山如昔，公不可得而復見矣。而有如公飾者，尚及見。所記之詳如此，豈易得哉？而斯軒也，經兵火煨燼之餘，屹然獨存；吾曹晚生，亦與聞公之言行，又豈偶然哉！”
抑嘗記：栻庚午歲來永時，寺僧有法賢者，年八十餘矣，為栻言：“范丞相居此，某時為沙彌，每見公遇朔望，必陳所賜書及賜物，列於堂上，率家人子弟再拜，伏閱。”嗚呼！公之不忘君父至此。所謂“在廟堂之上，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，文正公之心，公得之矣！
選自《三湘紀勝》，有刪節。
【注釋】東山：在古零陵城東。東山之上，現有高山寺，始建於唐代中期。宋哲宗時尚書右仆謝（宰相）范純仁（范仲淹次子，死後謚忠宣）謫居永州時曾寄寓該寺。

譯文/翻譯：

戊寅年（公元1158年）夏季四月己亥日，弋陽的方疇、廣漢的張栻在永州的東山為東平的劉芮飲酒餞行。久雨過後，天氣晴朗，我們攀上山頂，縱目四望，山色如洗，心曠神怡。我們一起把酒食安置在寺廟西邊的房間，四顧庭院與門戶，喟然長嘆，說：“啊，這裡就是前丞相范宣公的故居啊！”在座的客人都驚疑不定，站起來詢問詳情。
零陵的張公飾說：“忠宣公居住在這裡的時候，我才十三四歲。先父承蒙忠宣公抬愛，為他們家服務，所以我也有機會侍奉忠宣公。忠宣公那時眼睛已病得很厲害，手裡拿著一塊一寸左右的玉塊，用它來按摩。我不認識這個東西，就多次地去看它。旁邊有個小孩故意騙人說：“這就是一塊石頭。”忠宣公很驚訝地說：‘不對，這叫玉。’唉，忠宣公心存誠信，到達了連小孩都不欺騙的程度，那么忠宣公的氣概可想而知了。”在座的人都讚嘆不已。
張公飾又說：忠宣公居住在這個西邊的偏房裡，房子很小，跟寺廟裡的和尚相鄰很近。幾個孫子還很小，有一天孫子與寺里的和尚玩耍，和尚不知道忠宣公是前宰相，和忠宣公的孫子互相辱罵，正好從忠宣公跟前經過，話語中還暗暗地牽扯到忠宣公。忠宣公很淡然地對待，好像沒有聽見一樣。第二天，和尚非常後悔，慚愧拘束很不自然，到他家裡來謝罪，忠宣公最終也沒有說一句多餘話，還像當初一樣對待他們。永州的讀書人有時有見到忠宣公的，忠宣公循循善誘，親自加以教導。有一天，剛剛坐定，有人輕率冒失地問道：“范某某和您是什麼親戚關係呢？”竟然直呼范文正公的姓名。當時忠宣公的兩個兒子在旁服侍，驚恐害怕得汗都冒出來了。忠宣公皺著眉頭，很久才說：‘是我已去世的父親。’輕率說話的人非常恐懼。過了一會兒，忠宣公又以溫婉的言辭安慰他，以後也一直跟他保持著聯繫。忠宣公的氣概度量，雖然說有上天賦予的因素，大概也是靠後天的學習修養磨練而成的吧。
於是，在座的各位一齊說：江山還和從前的一樣，可是忠宣公卻無緣再見到了。像張公飾他們，還能夠有幸見到。他們記得的細節還這樣詳盡，豈是容易做到的？而這房子，經過戰火焚毀之後，還能獨自保存至今，屹然不倒；我們這些晚生後輩，也能夠聽到忠宣公的事跡，又哪裡是偶然巧合的呢？
不過我曾經寫過以下文字：張栻庚午年（公元1150年）來到永州時，寺廟裡有個叫法賢的和尚，八十歲了，對我說：范丞相居住在這裡的時候，我是個小和尚，經常看見忠宣公每逢農曆的初一和十五，一定把皇上賜與的書信及實物陳列，擺在正堂之上，率領家人與子弟，拜兩拜，匍匐著閱覽。唉，忠宣公不忘忠君愛國到達這樣的境界啊！范仲淹所說的“在朝廷任職，就為百姓的疾苦擔憂；在遙遠的鄉間，就為君王的社稷擔憂”，范文正公的思想，忠宣公真正繼承了啊！