《郁離子·祛蔽》原文及翻譯

劉基《郁離子》寓言故事

原文：

瓠里子之艾，謂其大夫曰：“日君之左服病獸，人曰得生馬之血以飲之可起也。君之圉人使求僕人之驂，仆難，未與也。”大夫曰：“殺馬以活馬，非人情也，夫何敢？”瓠里子曰：“仆亦竊有疑焉。雖然，亦既知君之心矣，願因而有所請。仆聞有國者必以農耕而兵戰也，農與兵孰非君之民哉？故兵不足，則農無以為衛；農不足，則兵無以為食，兵之與農猶足與手，不可以獨無也。今君之兵暴於農而君不禁，農與兵有訟，則農必左，耕者因矣，是見手而不見足也。今君之圉人，見君之不可無服，而不見仆之不可無驂也。昔者陳胡公之元妃大姬好舞，於是宛邱之人皆拔其桑而植柳，仆竊為君畏之。”

譯文/翻譯：

瓠里子到了艾地，對那裡的大夫說：“往日國君的左服馬病倒了，人們說用了活馬的血喝了就可以治好。國君的圉人派人要殺我的驂馬，我拒斥，沒有給。”大夫說：“用殺馬來救馬，這不合乎人情，那怎么敢呢？”瓠里子說：“我私下裡也感到疑惑了。即使如此，也已經了解國君的心了，想由此而有所告誡。我聽說執掌國政的人須依靠農耕和兵戰，農夫和兵士哪個不是國君的百姓呢？由於兵力不足，那么農夫就沒有安全保障；農耕不足，那么士兵就沒有糧食吃了。士兵和農夫相比就像腳和手一樣，不可缺少一個。如今國君的士兵對農夫施暴行，而國君卻不禁止，農夫和士兵發生訴訟案件，而農夫必定失敗，耕田的人困窘了，這是只見手而不見腳啊。現在國君的圉人，只見國君不可沒有左服馬，卻不見我不可沒有驂馬。從前陳胡公的元配夫人大姬喜歡舞蹈，於是宛邱一帶的人們都拔了那裡的桑樹而植上了柳樹，我內心擔憂怕國君也會這樣去做。”

注釋：

① 艾（ai）：古地名。春秋吳艾邑，西漢置艾縣。治所在今江西省修水縣西。《左傳•哀公二十年》：“吳公子慶忌驟諫吳子，曰：‘不改，必亡。’弗聽。出居於艾，遂適楚。”亦指年長；老。古代對老年人的尊稱。《楚辭•九歌•少司命》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。”王逸註：“艾，長也。”
② 圉（yu）人：《周禮》官名。掌管養馬放牧等事。亦以泛稱養馬的人。《周禮•夏官•圉人》：“圉人掌養馬芻牧之事。”《左傳•襄公二十七年》：“使圉人駕，寺人御而出。”唐•杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：“至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。”清•戴名世《北行日紀序》：“寢纔安，而圉人已趣之起矣。”
③ 元妃：指國君或諸侯的嫡妻。《左傳•隱公元年》：“惠公元妃孟子。”杜預註：“言元妃，明始適夫人也。”《後漢書•皇后紀序》：“晉獻升戎女為元妃。”《晉書•禮志中》：“前妻為元妃，後婦為繼室。”
④ 宛邱：即宛丘，地名。古宛丘地為春秋時陳都，秦置陳縣，隋開皇初改稱宛丘縣，清為淮寧縣，即今河南淮陽縣。傳縣東南有宛丘，高二丈，但久已平沒，不可考。《詩•陳風•宛丘》：“子之湯兮，宛丘之上兮。”即指此丘。毛傳，即宛丘，春秋陳國都，今河南淮陽縣。一說，四方高中央低為宛丘。
小議：
重兵輕農，有手無足。治國之道在於均衡，考慮問題須要周全，不可偏頗。切忌只見樹木，不見森林。倘若顧此失彼，厚此薄彼，必將捉襟見肘，弊端百出。