《三國志·吳書·是儀傳》原文及翻譯

三國志

原文：

是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，後仕郡，郡相孔融嘲儀，言“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。
孫權承攝大業，優文征儀。到見親任，專典機密，拜騎都尉。呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權聽之。從討羽，拜忠義校尉，儀陳謝。權令曰：“孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？”
既定荊州，都武昌，拜裨將軍，後封都亭侯，守侍中。欲復授兵，儀自以為非材，固辭不受。黃武中遣儀之皖就將軍劉邵欲誘致曹休休到大破之遷偏將軍。入闕省尚書事。外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。
大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然後施行。進封都鄉侯。後從太子還建業，復拜侍中、中執法。平諸官事、領辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，收嘉系獄，悉驗問。時同坐人皆怖畏壹，並言聞之，儀獨雲無聞。於是見窮詰累日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。”儀據實答問，辭不傾移。權遂舍之，嘉亦得免。
南、魯二宮初立，儀以本職領魯王傅。為傅盡忠，動輒規諫，事上勤，與人恭。不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者，權出望見，問起大宅者誰，左右對曰：“似是儀家也。”權曰：“儀儉，必非也。”問果他家。其見知信如此。儀服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。
時時有所進達，未嘗言人之短。權常責儀以不言事，無所是非。儀對曰：“聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言，上乾天聽。”事國數十年，未嘗有過。呂壹歷白將相大臣，或一人以罪聞者數四，獨無以白儀。權嘆曰：“使人盡如是儀，當安用科法為！”及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從省約，年八十一卒。 
（《三國志•吳書》）

譯文/翻譯：

是儀，字子羽，北海營陵縣人。本來姓氏，最初在縣裡為屬吏，後到郡中任官。郡相孔融嘲笑他，你“氏”字似“民”而無上，可以改為“是”，他於是改姓“是”。
孫權主持東吳大政之後，優待文人，徵召是儀。見面後予以親信任用，專門負責機密事務，拜官為騎都尉。呂蒙企圖偷襲關羽，孫權向是儀諮詢，是儀很贊同呂蒙的主張，勸孫權予以採納。隨同大軍征討關羽，拜為忠義校尉。是儀面陳孫權推辭。孫權對他說：“我雖然不是趙簡子，愛卿怎么不自己委屈些做周舍呢？” 
平定荊州之後，東吳定都武昌，拜是儀為裨將軍，後又封為都亭侯，任守侍中。孫權欲授給他兵權，是儀認為自己不是帶兵的人才，堅決推辭，拒不接受。黃武年間，派是儀到皖城劉邵那裡，設計引誘曹休前來。曹休來到後，遭到慘敗，是儀因功遷升為偏將軍，回朝負責尚書事務，對外總領評定官員們的成績，兼任辭訟之事，還受命教各位公子書學。
東吳向東遷都之後，太子孫登留下鎮守武昌，孫權命是儀輔佐太子。太子對他非常敬重，有事都先徵詢他的意見，然後再去施行。進封為都鄉侯。後來隨從太子回到建業，又被拜為侍中、中執法，評定各官、負責辭訟依然如舊。典校郎呂壹誣告前江夏太守刁嘉誹謗國家政策，孫權大怒，將刁嘉逮捕入獄，徹底追查審問。當時與刁嘉一起在座的人都懼怕呂壹，同聲說刁嘉曾有過此事，只有是儀說沒聽到過。當時追究深查，詰問數日，詔令愈來愈嚴厲，群臣嚇得連大氣都不敢出。是儀回答說：“如今刀鋸已壓在臣的脖子上，臣下怎敢為刁嘉隱瞞自取滅亡，成為對君王不忠之鬼！但是知與不知當有始未。”他據實回答，毫不改口。孫權只好把他放了，刁嘉也因此而免遭處罰。
南王和魯王初封，是儀以本職兼領魯王王傅。作為王傅，他忠心耿耿，動輒規諫勸止，對上勤勉，對他人恭敬。他不治自家產業，不受人恩惠，所居的房子剛夠自家居住。他有位鄰居蓋起大宅院，孫權外出時看見了，便問這所大宅院的主人是誰，左右隨從回答說：“大概是是儀的家。”孫權說：“是儀很儉樸，肯定不是。”一詢問，果然是別人的房子。是儀就是這樣被孫權所了解信任。他從不穿華貴的衣服，不吃講究的飯菜，能夠忍受清貧，家中沒有儲蓄。孫權聽說後，親到他的家中，來看看他們吃的飯菜，並親口嘗過，非常感嘆，當即增加他的俸祿和賞賜，擴大他的田地、宅邸。是儀多次推辭，對這樣的恩寵深感不安。
是儀經常向孫權提出建議，從不談論他人的短處。孫權常責備是儀不談論時事，是非不明，是儀回答說：“聖明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐不能稱職，實在不敢以臣下愚陋的言論，干擾聖上的視聽。”他為國家服務數十年，未曾有過過錯。呂壹普遍告發將相大臣，有些人，一個人便有三四項過錯，唯獨沒告發過是儀。孫權感嘆說：“假使人們都像是儀一樣，還用得著法令科條嗎？”及至病危，留下遺囑要用素棺，以平時所穿的衣服下葬，務必要儉省節約。八十一歲時去世。
《三國志·吳書·是儀傳》