淺析文言文教學體會

淺析文言文教學體會

教語文難,教文言文更難。文言文教學一直是令師生都比較困惑的問題。從教十餘年,許多學生問我,“老師,都現代化社會了,我們為什麼還要學習文言文,學習文言文還有用嗎?”“文言文難懂,我們一看就頭疼!”等諸如此類的問題。文言文繼承了中華民族古聖先賢的智慧,是語文教學的精華,學生為什麼不喜歡學,是什麼影響了學生學習文言文的興趣。

反思自己十餘年的教學之路,一遇到文言文,首先想到的基礎知識的落實,什麼通假字、詞類活用、特殊句型等,至於文中的“道”,即作者的思想,只是一言帶過,輕描淡寫,學生也是以落實基礎知識為主,很少去關注作者的思想,甚至可以說在繁重的學習任務面前,無暇去顧及,所以,對於文言文,學生的第一反應是學習任務重,要記的東西特別多,至於興趣,至於愛好,遠遠談不上。認識到這一點,我改變了以前的教學思路,在文言文的教學中,努力做到“文道並重”。

例如對於荀子《勸學》的教學,在落實字詞句的基礎上,留出一節課的時間和學生探討其中蘊含的思想,譬如“勸學”的“學”,並不是我們今天的學習,而應該是不斷加強自身修養,以達到君子的標準。如何才能達到君子的標準,荀子在文章一開頭就提出“學不可以已。”即學習是不可以停止的,也就是我們現在的終身學習的觀點。

接著荀子又提出“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”君子應該廣泛地學習並且每天檢驗反省自己的言行,就能智慧明達而且行動也沒有過錯了。荀子要求學生每天不僅要博學,而且要做到反省自己的言行,認識到自己的錯誤,“過而能改,善莫大焉”,日日知非,日日改過,才能天天進步,才能“知明而行無過矣”。

如果一個人,只知道學習,並不知道反省改過,就好像一個有漏洞的杯子,水一直注不滿,不知道反省改過,一個人的道德修養不可能達到很高的境界,甚至學得越多越驕傲,恃才傲物,恃才放曠,讓人生厭,讓自己處處碰壁。最後,荀子又提出了君子的智慧德行修養提高的方法,“積善成德,而神明自得,聖心備焉。”“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。”即學習要積累,要堅持不懈,要專一等。其中,荀子特別提出,“積善成德”,要求學生多行善,才能成君子,得神明,備聖心。

如此探討完之後,作者的思想學生理解了,課文也很輕鬆的記住了,無形中提高了學生的學習興趣,減輕了記憶負擔。學完之後,我要求學生對照課文,每天反省檢點自己的品德、學習等,要做到知行合一,真正地在實踐中體會學習文言文的樂趣。

《寡人之於國也》是先秦儒家學派的著作《孟子》中的經典之作,其文氣勢充沛,感情強烈,詞鋒犀利,在學習這篇文章時,我們討論學習的重點是孟子的王道。“不違農時,谷不可勝食也,數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也,養生喪死無憾,王道之始也。”孟子提出“保民而王”的仁政主張,指出發展農林和魚類生產,使民養生喪死無憾,這是行王道的開端。

其中,“不違農時”“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”等注意環境保護、注意資源的可再生性等思想,值得現代人思考和學習。看看我們今天生存的環境,人類肆意地砍伐森林,占用耕地蓋工廠、蓋豪宅,霧霾、沙塵暴等惡劣的氣候狀況是大自然向人類發出的警告。孟子的環保思想讓我們後人警醒。接著,孟子又提出了實行王道的具體措施,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣,謹庠序之教,申之以孝悌之義,斑白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。”孟子提出,使民豐衣足食知禮儀,王道可成。

在這裡,我們應該注意的是,在解決溫飽的基礎上,孟子提出“謹庠序之教,申之以孝悌之義”即認真地興辦學校教育,把尊敬父母,敬愛兄長的道理反覆地講給百姓聽。反思我們現在的學校教育,以各種各樣的`考試為指揮棒,一切以考分為前提,有多少學校還在重視“孝悌之義”的教育,有多少學校還在重視以德為本的教育,我們不敢正視這樣的現實,像孟子所說的這種“申之以孝悌之義”的學校已經很少了。現在的教育可以說是本末倒置,重智育輕德育,學生高分低能,似乎什麼道理都懂,但什麼事都做不好,究其根本原因,缺乏德行的教育,“孝悌”都做不好,何以為人處世?

“入則孝,出則悌”,一個在家不孝父母的人,很難想像他會忠於祖國;一個在家和兄弟姊妹關係都處不好的人,能夠和同學同事處好關係?兒子不像兒子,父親不像父親,這可以說是我們現代社會許多家庭的悲劇。我們的學校教育太需要“申之以孝悌之義”了。這是我們中華文化的根。

從《論語十則》到《寡人之於國也》,從范文正公的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”到張溥的“匹夫之有重於社稷也”,整箇中學階段,每一篇文言文都閃爍著古聖先賢智慧的光芒,在語文教學中,我們不僅應該只注意到重點字、詞、句的落實,更應該注意到文言文中優秀的傳統文化,“學而時習之”,學習並且去實踐,讓古聖先賢智慧的光芒照亮我們前行的道路!

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