文言文常用虛詞

文言文常用虛詞

國中文言文常用虛詞總結

一、之

(一)代詞

(1)作人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”。

如: ①公與之乘,戰於長勺。(《曹劌論戰》)

②陳勝佐之,並殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

(2)指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”。或直譯事物名稱。

①學而時之,不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自後斷其股,亦斃之。(《狼》)

③子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦。(《<論語>十則》)

④肉食者謀之。(《曹劌論戰》)

⑤復投之,後狼止而前狼又至。(《狼》)

(3)有時也作第一人稱,譯為“我”。

如:太尉苟以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

(二)助詞

1.結構助詞,譯為“的”,有的可不譯。如:

①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》)

③君之病在腸胃,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

④以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

2.結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。如:

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②於獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

④日月之行,若出其中。(《觀滄海》)

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3.音節助詞。用來調整音節,無義,一般不翻譯。如:

①公將鼓之(《曹劌論戰》)

②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)

③悵恨久之(《陳涉世家》)

4.結構助詞,是賓語提前的標誌。如:

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)

③菊之愛,陶後鮮有聞。(《愛蓮說》)

5.結構助詞,是定語後置的標誌。如:

①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

(三)作動詞

可譯為“到”、“往”。如:

①吾欲之南海,何如?(《為學》)

二、而

主要作連詞用,可以表示以下關係:

l.並列關係,一般不譯,有時可譯為“又”。如:

①溫故而知新,可以為師矣《(論語)十則》)

②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

③永州之野產異蛇,黑質而白章。(《捕蛇者說》)

2.承接關係,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:

①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)

③學而時習之,不亦說乎?(《<論語>十則》)

3.轉折關係,譯作“但是”“可是”“卻”。如:

①人不知而不慍,不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)

④環而攻之而不勝。後一個“而”字表示轉折關係。《得道多助,失道寡助》

4.遞進關係,譯作“而且”“並且”或不譯。如:

①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)

②學而時習之,不亦說乎(《(論語)十則》

③敏而好學。(《<論語>十則》)

5.修飾關係,可譯為“地”“著”,或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之,久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關係的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

三、其

(一)用作代詞,又分幾種情況:

1.第三人稱代詞。作領屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括複數)。

①臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

②擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)

③屠大窘,恐前後受其敵(《狼》)

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應譯為“他”“它”(包括複數)。

①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

②其聞道也固先乎吾。(《師說》)

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的'”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

③老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後(《觸龍說趙太后》)

4.指示代詞,表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。

①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)

②復前行,欲窮其林(《桃花源記》)

5.指示代詞,表示近指,相當於“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

②今存其本不忍廢。(其:這)

6.指示代詞,表示“其中的”,後面多為數詞。

①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)

②其一犬坐於前(《狼》)

③蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學》)

(二)用作副詞。放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、願望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如:

1.加強祈使語氣,相當於“可”、“還是”。

①寡人慾以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)

②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)

③與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

2.加強揣測語氣,相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個“其”可譯作“難道”,後一個“其”可譯為“恐怕”。

3.加強反問語氣,相當於“難道”、“怎么” 。

①以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

②盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

③且行千里,其誰不知?

(三)用作連詞。

1.表示選擇關係,相當於“是……還是……” 。

①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假設關係,相當於“如果”。

①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。

②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

(四)助詞,起調節音節的作用,可不譯。

①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索(《離騷》)

②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)

【何其】譯為“多么”。

①至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

四、以

(一)介詞

1.介紹動作行為產生的原因,可譯為“因為”“由於”。如:

①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)

②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因,後一個“以”表目的。)(《出師表》)

③扶蘇以數諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

2.介紹動作行為所憑藉的條件,可譯為“憑藉”“按照”“依靠”等。如:

①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)

②以殘年餘力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

④以我酌油知之。(《賣油翁》)

3.表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:

①屠懼,投以骨(《狼》)

②遂許先帝以驅馳(《出師表》)

③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

4、介紹動作行為發生的時間,可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,……至於泰安。(《登泰山記》)

(二)連詞

1.表示目的,相當於現代漢語裡的“來”如:

①意將隧入以攻其後也(《狼》)

②以光先帝遺德(《出師表》)

③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

④陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》)

⑤故為之說,以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

⑥誠直開張聖聽,以光先帝遺德,恢hong6*志士之氣。(《出師表》)

2.表示結果,可譯作“以至”‘“因而”。如:

①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)

②以傷先帝之明(《出師表》)

3.有時相當於連詞“而”。如:

①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》

(三)“以”還可作動詞(屬於實詞)用,可譯為“認為”。如:

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)

②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)

五、於

介詞“於”的主要用法有:

1.表示動作發生的處所、時間,譯作“在”“從”。如:

①公與之乘,戰於長勺(《曹劌論戰》)

②子墨子聞之,起於魯(《公輸》)

2.表示動作的對象,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如:

①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝(《愚公移山》)

②貧者語於富者曰(《為學》)

③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(《出師表》)

④故天將降大任於是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤況仁人莊士之遺風餘思,被於來世者何如哉(《墨池記》)

3.用在被動句中,介紹行為主動者,可譯為“被”。如:“受制於人”的“於”。

4.用在形容詞之後,表示比較,一般可譯作“比”。如:

①苛政猛於虎也 (《捕蛇者說》)

②使人之所惡莫甚於死。(《魚我所欲也》)

5.表原因,可譯為“由於”“因為”。如:

①生於憂患,死於安樂。(《〈孟子〉二章》)

六、何

(一)用作疑問代詞。

1.單獨作謂語,後面常有語氣助詞哉也,可譯為為什麼什麼原因。

①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)

2.作動詞或介詞的賓語,可譯為哪裡什麼。譯時,何要後置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

②大王來何操?(《鴻門宴》)

③一旦山陵崩,長安君何以自托於趙?(《觸龍說趙太后》)

3.作定語,可譯為什麼哪。

①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

(二)用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為為什麼怎么。

①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為怎么多么怎么這樣。

①至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

(三)作語助詞,相當於“啊”。

①新婦車在後,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)何:通“呵”,喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什麼”。

①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)

②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

③沛公大驚,曰:為之奈何?(《鴻門宴》)

④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)

【何以】即“以何”,介賓短語,用於疑問句中作狀語,根據“以”的不同用法,分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。

①一旦山陵崩,長安君何以自托於趙(《觸龍說趙太后》)

②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏:何乃太區區(《孔雀東南飛》)

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