語文文言文的教學模式

語文文言文的教學模式

在高考的重壓下，語文教師極力奉行字字落實，句句串講的箴言，不得已把課文支解為一個個與考點相應的知識點，在教條式的拆解和技術性的操練中似乎獲取了實利，但它的代價是沉重的，學生在麻木地聽講訓練中日漸喪失學習文言文的最後一點興趣。

規範2項統一要求

1、提前布置預習。

現在有好多學生都不預習了，現代文還可以聽得懂，但文言文如果不預習絕對是不行的，下死命令，就得預習，不學拉倒。教師要檢查並適當公布檢查結果。通過這一步，學生結合書xia6*注釋和工具書完成正音任務，達到初步感知文章的目的。

2、使用統一的符號。

從學生一開始接觸文言文就要求使用統一的符號，以方便日後的複習。如重點詞用·，詞類活用用▲，古今異義用□，通假字用○，固定句式用＿＿＿＿，特殊句式用～～～～～來標識。在這個學習環節中，要使學生養成課上用符號做書間筆記和課下及時分項積累的習慣。用符號做書間筆記，易操作，重點鮮明，便捷，省時。分項積累，鞏固重點、難點，使學生感到條理清楚，熟知每項知識掌握程度，能隨時查漏補缺，更有利於複習。

教學模式

導語設計或幻燈展示：提供必要的作者和寫作背景資料，讓學生了解作者的寫作意圖或作品產生的深層原因，有利於拉近學生和文本的距離。如果學生對歸有光的遭遇一無所知，漠然相對，就不會去用心體會《項脊軒志》中蘊涵在日常瑣事中那份深沉的情感。學生了解了《鴻門宴》一文的歷史背景及劉項的相關情況後，就會很有興趣地去體驗那宴會裡的刀光劍影。

1、初次朗讀，明辨句讀

將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後集中精力分析難斷句與上下文的聯繫。加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和一些連詞的前後，往往是該斷句的地方。如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、乾、為、而、則等連詞常用在句中。根據這一特點，找出虛詞就有助於句讀。

2、反覆誦讀

誦讀的形式：教師範讀，或者聽課文朗讀錄音；學生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數學生較熟悉課文內容以後，還可利用學生的好勝心理，進行朗讀比賽。

3、點撥課文內容大意。

就一堂課而言，我認為最重要的是要解放思想--把理解字詞全部下放給學生，但不是完全甩給學生。我要提醒大家的是：要注意減輕學生的負擔，因為負擔重了，學生學習的興趣也就沒了，畢竟學生學習古文不是完全衝著那幾個化石性的辭彙來的。教師的主要任務是抓住重點字詞句式，引導學生進行深層次的賞讀課文，品味文言文的妙處。

4、舉綱張目進行試背

因為已經反覆閱讀，並且點撥課文內容大意。下面應指導學生嘗試再現。因為嘗試再現是一種比閱讀更積極的智力活動，又是一種自我檢查的過程。而死記硬背肯定是沒有多大意思的，常聽到中學生抱怨要背那么多沒用的文言文……。

5、質疑問難。

文言文可以質疑的地方太多了。教學實踐中，我發現，只要教師教給學生一些質疑的方法，只要教師能遵循民主化教學原則，鼓勵學生質疑問難，學生就會積極思考，大膽質疑。因為質疑問難符合高中生的'心理特點，能激發他們學習的熱情。還可以活躍課堂氣氛，改進教學效果。如果因此培養起初步的研究精神，倒也是意外的收穫。

6、反覆玩味，仔細揣摩--名句名段

讓學生為聖哲的至理名言而深思，為良臣的苦口婆心而讚嘆，為名士的痛苦憂思而唏噓，為豪傑的慷慨赴難而扼腕。

一定要帶領學生反覆玩味，仔細揣摩名句名段。如落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色這一千古佳句，學生能感知其美，但只能分析到動靜結合、色彩絢麗、境界闊大這一步。我指導學生深入發掘，結果發現該名句的精髓在於作者描繪了一方和諧、澄明的天地，生命在那裡自由地飛翔。這種理想的境界讓作者心迷神往，千百年來也扣動了無數讀者的心弦。明乎此，學生無不面露喜色。

7、深入文本--用當代視野詮釋文言文

尋找課文和學生現實感觸的共振點，調動學生已有的生活經驗和閱讀經驗，產生與作者、作品情感共鳴。比如學習《游褒禪山記》，課文關於志、物、力的論述對學生很有教育價值，教師只要點一下，學生就自然聯想到自身學習的實際情況，引起共鳴。這樣，學生和作者、課文就一下子溝通了。

課堂上的出彩有兩種：一是外在的熱鬧，一是內在的沸騰。我更傾向於後者。深入文本--用當代視野詮釋文言文，蘊涵出彩的可能。