國中語文閱讀之勸學文言文拓展試題

國中語文閱讀之勸學文言文拓展試題

閱讀下面的文言文，完成11-15題。

（一）

晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（劉向《說苑》）

（二）

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （諸葛亮《誡子書》 ）

（三）

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

（劉向《列女傳》）

11.下列各項中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）

A.孰與昧行乎（暗，昏暗） B.悲守窮廬，將復何及（墳墓）

C.男則墮於修德（通“惰” ，懈怠） D.旦夕勤學不息，師事子思 （從師學習）

12.下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一項是（ ）

A.如日出之陽 子之廢學，若吾斷斯織也

B.夫君子學以立名 不以物喜不以己悲

C.何以異於織績而食 水為之而寒於水

D.何以異於織績而食 吾嘗終日而思矣

13、下列各句分為四組，都與“勸學”有關的一項是（ ）

①安有為人臣而戲其君乎 ②秉燭之明，孰與昧行乎

③靜以修身，儉以養德 ④非學無以廣才，非志無以成學

⑤夫君子學以立名，問則廣知 ⑥師事子思，遂成天下之名儒

A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④

14、下列對上述三段文意的敘述，不正確的一項是（ ）

A.第（一）段文字，通過晉平公與師曠的對話，闡述師曠對學習的見解，告誡人們學無止境，這正應和《勸學》中所說的'“學不可以已”。

B.第（二）段文字，諸葛亮從學習和做人兩個方面進行了論述，強調的事一個“靜”字：修身需要靜，學習需要靜，獲得成就取決於靜。

C.第（三）段文字，孟母教誨孟子的主要道理是學習要取得成就，必須要由恆心，堅持不懈。

D.在表達方式上，第（一）段運用比喻說理，第（二）段運用對比說理，第（三）段運用的也是比喻說理的論證手法。

15、翻譯文中畫線的句子。

（1）少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

（2）今而廢之，是不免於斯役，而無以離於禍患也。