文言文斷句的解題技巧

文言文斷句的解題技巧

20XX年全國高考題，在眾多省市中，北京卷在第Ⅱ卷的第11小題考查了文言文的斷句題（只斷句，不標點），5個小題，共5分，文言文斷句解題技巧。20XX年，北京卷在第Ⅱ卷的第11小題又考查了文言文的斷句題（只斷句，不標點），兩個小題，還是5分；遼寧卷在第Ⅱ卷的第15小題也考查了文言文斷句題，只不過只有一小題，4分。今年，我省也已經明確提出了將增加考查文言文斷句這一部分的內容。由此，我們對於文言文斷句部分的複習就顯得尤為重要。本人就斷句題的解題方法技巧談些看法。

讀文段：

文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時教學中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在於能通過熟讀培養學生文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的`原則。

找虛詞：

劉勰在《文心雕龍》中提到：“至於夫惟蓋故者，發端之首唱，之而於以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”由此可見，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現在句中的虛詞有：於、為、則、而、以等等。當然，還有些複音虛詞（包括一些複句中的關聯詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位於一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。

例〔1〕於是余有嘆焉∕古人之觀於天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在於險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）

我們通過熟讀語段可知，本語段中可置於句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置於句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處並列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。

例〔2〕襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂並世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）

這一語段中的位於句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞也、也、也，老師筆記《文言文斷句解題技巧》。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

察對話：

文言文中對話、引文常常用“曰”“雲”為標誌，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以後就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。

例〔3〕沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長於臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）

依總分：

例〔4〕孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。（《論語·卷八》）

熟讀這句話，我們可發現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關係，這樣問題就好辦了。

據修辭：

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反覆是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

頂真：

例〔5〕具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）

例〔6〕秦王坐章台見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）

這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據頂真這一修辭來考慮句讀。

對稱：

例〔7〕中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其於當厄∕怨不期深淺∕其於傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人。”（《戰國策·中山策》）

例句中出現了多個對稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”：“其於當厄”與“其於傷心”：“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。

反覆：

例〔8〕“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）

這幾句在文章中間隔反覆出現，抓住這一特點，自然有助於斷句。

辨句式：

文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關係的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）：“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式：“為……所……”“受……於……”“見……於……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。

例〔9〕學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語》）

句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。

例〔10〕嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。

當然，這些所謂的斷句方法並不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。

例〔11〕子墨子曰∕萬事莫貴於義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義於其身也。

這段話可斷為十六句。其中藉助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；藉助表示對話關係的“曰”可斷三句；藉助疑問語氣詞“何”可斷兩句；藉助“子”放在句首作主語可斷兩句；藉助前後相似的對偶句可斷兩句；藉助先總後分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。