文言文諫伐匈奴書及翻譯

文言文諫伐匈奴書及翻譯

《諫伐匈奴書》是西漢漢武帝時大臣主父偃所做的文章。文言文諫伐匈奴書及翻譯，我們來看看下文。

原文：

臣聞明主不惡切諫以博觀①，忠臣不避重誅以直諫②，是故事無遺策而功流萬世③。今臣不敢隱忠避死，以效愚計④，願陛下幸赦而少察之。

《司馬法》曰⑤：“國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。”天下既平⑥，天子大凱⑦，春蒐秋獮⑧，諸侯春振旅⑨，秋治兵⑩，所以不忘戰也。且夫怒者逆德也（11），兵者兇器也（12），爭者末節也（13）。古之人君一怒必伏屍流血，故聖王重行之。（14）夫務戰勝窮武事者（15），未有不悔者也。

昔秦皇帝任戰勝之威（16），蠶食天下，併吞戰國，海內為一，功齊三代（17）。務勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：“不可。夫匈奴無城郭之居，委積之守（18），遷徙鳥舉（19），難得而制也。輕兵深入；糧食必絕；運糧以行（20），重不及事（21）。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也（22）。勝必殺之，非民父母也。靡蔽中國（23），快心匈奴，非長策也。”秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵而攻胡，卻（35）地千里，以河為境（24）。地固澤（鹹）鹵（25），不生五穀。然後發天下丁男以守北河（26）。暴兵露師十有餘年（27），死者不可勝數，終不能逾河而北。是豈人眾之不足（28），兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻挽粟（29），起於黃腄、琅邪負海之郡（30），轉輸北河，率三十鍾而致一石（31）。男子疾耕不足於糧餉（32），女子紡績不足於帷幕（33）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道路死者相望，蓋天下始畔也（34）。

譯文：

我聽說聖明的君主不會厭惡深切的諫言以使自己的視野開闊，忠臣不會為了躲避嚴厲的懲罰，敢於直言進諫，所以帝王不會辦事失策以至於功業流傳萬世。現今我不敢隱瞞忠心來逃避死亡，所以獻上自己愚昧的計策。希望陛下赦免我的罪過並稍微注意一下。

《司馬法》說：“國家即使再大，如果好戰也一定會滅亡，天下即使平安，忘記戰爭一定會滅亡。”天下已經平定，天子於春秋兩季閱兵，諸侯春秋練兵，用來不忘記戰爭。況且憤怒的人是違背道德的，武器是不祥的器物，爭奪的人節操卑劣。古代的君主一旦發怒，一定會有橫屍遍地，所以聖明的君王會慎重行事。只顧一味的追求打仗勝利，並且用儘自己本國武力的君主，是沒有不後悔的。

秦始皇憑藉戰勝對手的威武，蠶食天下，吞併各個國家，統一天下，其功業可與夏、商、周三代之君相媲美。但他一心取勝，不肯休止，想攻打匈奴，李斯勸諫說：“不可以。匈奴沒有固定居住的城池，也無堆積的財物可守，如同遷徙的鳥，難以控制他們。如果派輕便軍隊深入匈奴，那么軍糧必定斷絕；如果攜帶許多糧食進軍，物資沉重難運，無濟於事。就是得到匈奴的土地，也無利可得；統治匈奴百姓，也不能役使他們加以守護。戰勝他們就必然要殺死他們，這並非是為民父母的君王所應做的事。使中國疲憊，把攻打匈奴作為一時快意之事，不是好計策。”秦始皇不聽從，於是派蒙恬率兵去攻打匈奴，占領土地上千里，以黃河為邊境。這些土地本是鹽鹼地，不生五穀。這以後，秦朝調發全國的成年男人去守衛黃河以北。讓軍隊在風沙日曬中呆了十多年，死的人不可勝數，始終沒能越過黃河北進。這難道是人馬不足，武器裝備不充裕嗎？這是形勢不允許呀！秦朝又讓天下百姓飛速地運送糧草，從黃縣、腄縣和琅邪郡靠海的縣城出發，轉運到黃河以北，運三十鍾糧食才能得到一石。男人努力種田，也不能滿足糧餉的需求，女子紡布績麻也不能滿足軍隊帷幕的需求。百姓疲憊不堪，孤兒寡母和老弱之人不能得到供養，路上的死人一個挨一個，大概由於這些原因，天下百姓開始背叛秦王朝。

待到漢高祖平定天下，攻取了邊境的土地，聽說匈奴聚積在代郡的山谷之外，就想攻打他們。御史成進諫說：“不可以。那匈奴的習性，像群獸聚積和眾鳥飛散一樣，追趕他們就像捕捉影子。如今憑藉陛下的盛德去攻打匈奴，我私下裡認為是危險的。”漢高帝沒接受他的.建議，於是向北進軍到代郡的山谷，果然遭到被圍困在平城的危險。漢高帝很後悔，就派劉敬前往匈奴締結和親之約。這以後，天下人民才沒有了戰爭的事。

所以《孫子兵法》上說：“發兵十萬，每天會耗費千金。”秦朝經常聚積軍隊幾十萬，雖然有殲滅敵軍，殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功，這也恰恰足以結下深仇大恨，不足以抵償全國的耗費。匈奴侵犯邊境，搶掠人畜，以此為生活的來源，天性本來如此。所以從虞舜、夏朝、商朝和周朝，本來就不按法律道德的標準加以規範和督導他們，只將他們視為禽獸加以畜養，而不把他們看作是人類。上不借鑑虞夏商周的經驗，下卻遵循近世的錯誤作法，這正是我感到最為恐慌的事情，百姓感到最為痛苦的事情。況且戰爭持續一久，就會發生變亂；做事很苦，思想就會發生變化。這樣就使邊境的百姓疲憊愁苦，使官員們相互猜疑而與外人勾結，所以尉佗和章邯才能實現他們的個人野心，那秦朝的政令不能推行，就是因為國家大權被這兩個人所分，這就是政治的得和失的效驗。所以《周書》說：“國家的安危在於君王發布的政令，國家的存亡在於君王的用人。”希望陛下仔細考慮這個問題並對此稍加注意。