宋濂《閱江樓記》原文及譯文賞析

宋濂《閱江樓記》原文及譯文賞析

《閱江樓記》選自《宋文憲公全集》卷七。朱元璋稱帝後,下詔於南京獅子山頂修建閱江樓。宋濂奉旨撰寫此記。此應制之作頗具特色,頗有明代開國氣勢,後入選《古文觀止》。二零零一年閱江樓落成,成為繼武漢黃鶴樓、岳陽岳陽樓、南昌滕王閣後的江南第四大名樓,結束六百年來有記無樓的歷史。

【原文】

閱江樓記

作者:宋濂

金陵為帝王之州①。自六朝迄於南唐②,類皆偏據一方,無以應山川之王氣③。逮我皇帝,定鼎於茲④,始足以當之。由是聲教所暨⑤,罔間朔南⑥;存神“穆清”⑦,與道同體。雖一豫一游⑧,亦思為天下後世法。

京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來⑨。長江如虹貫,蟠繞其下⑩。上以其地雄勝⑾,詔建樓於巔,與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲⑿。

登覽之頃,萬象森列⒀,千載之秘,一旦軒露⒁。豈非天造地設,以俟大一統之君,而開千萬世之偉觀者歟?

當風日清美,法駕幸臨⒂,升其崇椒⒃,憑闌遙矚⒄,必悠然而動遐想⒅。見江漢之朝宗⒆,諸侯之述職⒇,城池之高深,關阨之嚴固(21),必曰:“此朕沐風櫛雨(22)、戰勝攻取之所致也。”中夏之廣(23),益思有以保之。見波濤之浩蕩,風帆之下上,番舶接跡而來庭(24),蠻琛聯肩而入貢(25),必曰:“此朕德綏威服(26),覃及外內之所及也(27)。”四陲之遠(28),益思所以柔之(29)。見兩岸之間、四郊之上,耕人有炙膚皸足之煩(30),農女有將桑行饁之勤(31),必曰:“此朕拔諸水火、而登於衽席者也(32)。”萬方之民,益思有以安之。觸類而推,不一而足。臣知斯樓之建,皇上所以發舒精神,因物興感,無不寓其致治之思,奚此閱夫長江而已哉!

彼臨春、結綺(33),非弗華矣;齊雲、落星(34),非不高矣。不過樂管弦之淫響(35)、藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之(36),臣不知其為何說也。雖然,長江發源岷山(37),委蛇七千餘里而始入海(38),白涌碧翻,六朝之時,往往倚之為天塹(39)。今則南北一家,視為安流(40),無所事乎戰爭矣。然則,果誰之力歟?逢掖之士(41),有登斯樓而閱斯江者,當思帝德如天,蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功(42),同一罔極(43)。忠君報上之心,其有不油然而興者耶?臣不敏,奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者(44),勒諸貞珉(45)。他若留連光景之辭,皆略而不陳,懼褻也(46)。

【注釋】

①金陵:今江蘇南京市。明太祖朱元璋在這裡建都。州:這晨作“地方”“居所”解。

②六朝:朝代名。三國的吳,東晉、南朝的宋、齊梁、陳,均以金陵為京都,歷史上合稱為“六都”。南唐:五代時十國之一。六朝的疆域都只在黃河以南今長江流域和珠江流域一帶;南唐的疆域只有今江蘇、江西、福建一帶地區。所以說他們是“偏據一方”。

③王氣:古時迷信的說法,帝王所在的地方,有一種祥光瑞氣,叫作“王氣”。

④我皇帝:指明太祖朱元璋。定鼎:定都。傳說夏禹鑄了九隻鼎,象徵九州,把它作為傳國的重器,王都在哪裡,鼎就放在哪裡。因此後世稱定都為定鼎。

⑤暨(jì):及、到。

⑥罔(wǎng)間:不分。罔,無。朔、南:北方和南方。

⑦穆清:《詩經·大雅·丞民》中有“穆如清風”句,指陶冶人的性情,象清和的風化育萬物。這裡用來歌頌帝王。穆,美的意思。

⑧一豫一游:指遊覽行樂。豫,悅樂。法:規範;榜樣。

⑨盧龍:山名。在南京市北,西臨長江,朱元璋曾經在這裡埋伏士兵,大破陳友諒。

⑩蟠(pán)繞:盤曲環繞

⑾上:皇上,指明太祖。

⑿錫:賜。嘉名:美名。

⒀森列:眾多地排列。森,樹木叢生繁茂的樣子,引申為繁盛的樣子。

⒁軒露:開暢顯露。

⒂法駕:皇帝的車駕。這裡指皇帝本人。幸臨:來臨。古時稱皇帝親自來到為“幸”。

⒃椒(jiāo):山頂。

⒄闌:欄桿。

⒅遐思:遙想,想得很遠。

⒆朝宗:《周禮·春官·大宗伯》“春見曰朝,夏見曰宗。”本指諸侯朝見天子,這裡借指百川流入大海。

⒇述職:陳述自己的職守。即匯報工作。

(21)關阨:關隘。阨,通“隘”。

(22)櫛風沐雨:用風梳發,用雨洗頭。形容道路奔波的辛勞。

(23)中夏:中國。

(24)番舶:外國船隻。番,古時中國對外國的稱呼。舶,原指航海的大船,這裡泛指船隻。庭:朝廷。這裡是朝見的意思。

(25)蠻:古代對南方各族的泛稱。這裡指四方的少數民族。含有輕侮的意思。琛(chēn):珍寶。

(26)綏:安撫。

(27)覃(tán)及:廣布。

(28)陲(chuí):邊境。

(29)柔:懷柔。指用和平的'手段使之歸服。

(30)炙:烤。皸(jǖn):手腳凍裂。

(31)捋(luō):用手採摘桑葉。行饁(yè):給在田地上耕種的人送飯。

(32)衽(ren)席:床上的蓆子。這裡借指太平的日子。

(33)臨春、結綺:古時樓閣名,皆南朝陳後主所建。

(34)齊雲、落星:古時樓名。齊雲,在江蘇蘇州,唐朝恭王建。落星,三國時吳大帝建。

(35)淫響:放蕩的聲音。

(36)旋踵:轉一下腳後跟的時間,形容很快。

(37)岷山:在四川北部,綿延川、甘兩省邊境。古代認為長江發源於岷山。

(38)委蛇(yi):同“逶迤”,曲折前進。

(39)天塹:天然的壕溝。這裡指長江。

(40)安流:安靜的水流。

(41)逢掖(ye):袖子寬大的衣服。

(42)神禹:即夏禹。疏鑿:疏導河流,開鑿水道。即治水。

(43)罔極:無窮。

(44)宵旰(gan):“宵衣旰食”,意思是天不亮就穿衣起身,天晚了才吃飯。舊時用來稱諛帝王勤於政事。

(45)勒諸貞珉(min):刻在碑石上。勒,刻。諸,之於。貞珉:即“貞石”,碑石的美稱。意思是能夠傳留久遠的碑石。珉,似玉的美石。

(46)褻:輕慢。

【譯文】

金陵是帝王居住的地方。從六朝到南唐,大抵都是偏安一方,不能與山川出現的王氣相稱。到了我大明皇帝定都在這裡,才足以與王氣相當。從此,聲威教化施及南北,無所阻隔,涵養精神,和穆清平,與天同為一體,即使是一次娛樂,一次遊玩也值得天下後世效法。在京城的西北方有座獅子山,從盧龍山蜿蜒伸來。長江猶如虹霓一樣盤繞在它的腳下。皇上因這裡地勢雄偉壯麗,詔令在山頂上建造一座樓,與百姓同享遊覽的樂趣。於是,賜給它一個美好的名字叫做“閱江”。

登上閱江樓眺望的時候,可以見到各種景物紛然羅列,似乎千載奧秘一下子全部顯露出來。這難道不是天造地設,等待那一統天下的君王,而展現出千秋萬代的奇偉壯觀的景色嗎?當風清日麗,皇上光臨,登上高山之巔,憑欄遠眺,遐想一定會悠然而生。看到那長江、漢水,滔滔東去,各地的官員紛紛前來述職,城高池深,關隘險固,這時一定會說:“這是我櫛風沐雨,征戰攻取才得到的啊!中華土地這樣廣闊,更感到要想辦法來保住它。”看到那波濤浩浩蕩蕩,張滿風帆的船隻隨著波浪上下起伏,海外的船舶接道來朝,南方的珍寶爭相入貢,一定會說:“這是我用恩德安撫、憑威力降服,恩澤傳布到內外才達到的。四方的邊境這樣遙遠,更感到要想辦法去懷柔遠人。”看到那長江兩岸、四郊的田野上,耕地的人有烈日烤曬皮膚,寒風凍裂雙腳的痛苦,農家女子有採桑送飯的辛勤,一定會說:“這是被我從水火中拯救出來,安置在床蓆上的人。天下有這樣多的臣民,就更覺得要想辦法讓他們安居樂業。”接觸到類似的事物,便引起聯想,不止一樁。我知道這個樓的興建,是皇上用來振奮精神的。由不同的事物而產生各種的感慨,無不寄寓著使天下大治的想法,哪裡僅僅是為了賞閱長江呢!

那臨春樓、結綺樓,不是不華美;齊雲樓、落星樓不是不高大。但它只不過是用來演奏放蕩的樂曲,收藏燕趙的美女。轉瞬之間便使人為之感嘆,我不知道這到底該怎樣去解釋。雖然如此,長江發源於岷山,逶迤七千餘里而流入東海,白浪奔騰,碧波翻卷。六朝的時候,常常憑藉它作為防禦敵人的天然屏障。現在則已南北一家,把長江看作一條和平的江水,無須用來進行戰爭了。那末,這究竟是誰的力量呢?讀書人有登上這座樓而觀賞這長江風景的,應當想到皇上的聖德如青天一樣,浩蕩宏偉,難以稱說,與神禹開山引水的功業同樣是無邊無際的。忠於君王,報答皇上的心情,難道能不油然而生嗎?

我很愚鈍,奉皇上的旨意撰寫這篇記文。希望藉此列述皇帝夙興夜寐操勞治國的功績,銘刻在精美的碑石上。其他如留連風光景色的言辭,都略去不寫,唯恐有所褻瀆啊!

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