“卜式，河南人也”閱讀答案解析及翻譯

卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭。而弟盡破其產，式輒復分與弟者數矣。
時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不願也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。以語丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法，願陛下勿許。”上不報。數歲乃置式。式歸，復田牧。歲余，會渾邪等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆卯給縣官，無以盡瞻。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民，河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家財半助邊。”乃賜式外徭四百人，式又盡復與官。上於是以式終長者，乃召拜式為中郎，布告天下，尊顯以風百姓。初式不願為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草履而牧羊。歲余羊肥息上過其羊所善之式曰非獨羊也治民亦猶是矣以時起居惡者輒去毋令敗群上奇其言欲試使治民。拜式緱氏令，緱氏便之。遷成皋令，將漕最。上以式朴忠，拜為齊王太傅，轉為相。元鼎中，征式代石慶為御史大夫。式言郡國不便鹽鐵而船有算，可罷。上由是不說式。明年當封禪，式又不習文章，貶秩為太子太傅，以兒寬代之，式以壽終。
 （節選自《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.歲余/羊肥息/上過其羊所/善之/式曰/非獨羊也/治民亦猶是矣/以時起/居惡者輒去/毋令敗群/上奇其言/欲試使治民/
B.歲余/羊肥息/上過其羊所/善之/式曰/非獨羊也/治民亦猶是矣/以時起居/惡者輒去/毋令敗群/上奇其言/欲試使治民/
C.歲余/羊肥息/上過其羊所/善之/式曰/非獨羊/也治民/亦猶是矣/以時起居/惡者輒去/毋令敗群/上奇其言/欲試使治民/
D.歲余/羊肥息/上過其羊所/善之/式曰/非獨羊/也治民/亦猶是矣/以時起/居惡者輒去/毋令敗群/上奇其言/欲試使治民/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）
A.縣宮，西漢用以稱政府、皇帝或朝廷。而一縣長官，則稱為縣令或縣長，不稱縣官。
B.長者，可指豪俠、年長者.也用作對男子的尊稱，文中指年歲大而有德行的人。
C.御史大夫，官職名，西漢時居副丞相之位以協助丞相綜理大政，偏重於執法或糾察。
D.封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降樣瑞之時的封賞、禮佛的大型典禮。
12.下列對原文有關內容的槻括和分析，不正確的一項是（3分）（）
A.卜式致富有方，性情敦厚。弟弟長大後，卜式從家中分出居住，只取了一百多隻羊，田宅財物全給了弟弟，弟弟傾家蕩產，卜式又多次分給弟弟財產。
B.卜式為國分憂，毀家紓難。漢匈交戰時，卜式捐出了一半家財援助漢：渾邪王等降漢，國家府庫出現虧空，他又拿出二十萬錢給河南太守以幫助貧民。
C.卜式牧羊有方，治國有識。卜式擔任中郎以後，在上林苑牧羊，成效明顯；他對治民的識見得到皇帝肯定，先後被任命為緱氏令、成皋令，政績顯著。
D.卜式竭忠盡誠，直言遭貶。元鼎年間，卜式為御史大夫後，說四方郡國不適宜實行鹽鐵專營，而且行船也有徵稅，可以廢除，皇上因此而不喜歡卜式。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！
(2)河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。
參考答案
10.B（歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，欲試使治民。）
11.D（“禮佛的大型典禮”錯，祭祀天地的大型典禮）
12.B（“卜式捐出了一半家財援助漢”不準確，原文“願輸家財半助邊”，並無結果）
13、（1）我生來與世無爭，對貧困的鄉人就借錢給他，對不善的人就教導他，平時人們都依從我，我怎么會被冤屈呢！
（2）河南上報援助貧民的富人名單，皇上認出了卜式的姓名，說：“這是以前那位堅持要拿出一半家產助邊的人。”
參考譯文
卜式以耕田畜牧為業。有一個年幼的弟弟，等到弟弟長大成人，卜式就從家裡搬出來，只要了家中畜養的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進山牧羊，十多年，羊達到一千多頭，買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產，卜式就又多次把自己的家產分給弟弟。
當時漢朝正在從事征伐匈奴的戰爭，卜式上書，願意捐獻一半家產資助邊防。皇上派使者問卜式：“你是想做官嗎？”卜式說：“我從小放羊，不熟習做官的事，不想做官。”使者問道：“莫非是家中有冤屈，想要申訴冤情？”卜式說：“我生來與人無爭，同鄉的人中貧窮的，我救濟他；品行不好的，我勸導他；我所住的地方，人們都聽從我卜式，我怎么會被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應該效死以保其節義，有錢財的人應該捐獻錢財，這樣，匈奴就可以消滅了。”使者把他的話報告給了皇上。皇上把卜式的話告訴丞相公孫弘。公孫弘說：“這不是人之常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規，希望陛下不要答應他的請求。”於是皇上沒有回覆，這樣拖了幾年，就讓卜式這樣閒置著。

後來卜式回家後，依舊耕田放牧。過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費很大，倉廩府庫都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養，朝廷沒有能力來全部供養。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟那些遷徙的百姓。河南太守上報富人助濟貧人的名冊，皇上記得卜式的姓名，說道：“這原是以前想要捐獻一半家產資助邊防的那個人。”當時，富豪（為了逃稅）爭相著隱匿家產，唯有卜式想要資助邊防費用。皇上於是認為卜式終究是一位性情忠厚的人，於是召見卜式並拜他為中郎，賜爵為左庶長，田十頃，並布告天下，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。
起初，卜式不願做郎官。皇上說：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養它們。”一年多後，羊長得肥壯，而且繁殖了很多。皇上路過他放羊之處，很讚許他。卜式說：“不只是放羊，治理百姓也是像這樣：讓它們按時起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一群。”皇上對他所說的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安於他的治理。又調為成皋縣令，辦理漕運的政績為最好。皇上認為卜式為人樸實忠厚，（於是）封他做齊王太傅，後來又封為丞相。元鼎中，卜式代替石慶擔任御史大夫。卜式上任後，就上言說四方郡國不適宜實行鹽鐵專營，而且行船也有徵稅，可以廢除。皇上由此不喜歡卜式。第二年應當封禪，卜式又不熟習文章禮儀。被貶為太子太傅，讓他的兒子卜寬代替他。卜式年老而終。