《論語》中的名句默寫及解釋

1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”（《論語·雍也》）（2003全國）
——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以 成為君子。”
2．子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（2004天津）
3．周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（2004湖南）
——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”
4．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）（2005全國）
——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。
5．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（2004全國、2005上海）
——君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重,就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。” （《論語·子罕》）（2005江蘇）
——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2009全國）
——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
8．丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。
9．己所不欲，勿施於人。（《論語·衛靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
10．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。
11．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
——唯讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。
12．人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什麼。
13．朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。
14．見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）
——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。
15．智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠永恆。
16．不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）
——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發他了。（反：類推）
17．三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習，發現他們的缺點就作為借鑑而改正自己。
18．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。” （《論語·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。
19．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
——軍隊的統帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。
20．歲寒，然後知松柏之後凋也。（《論語·子罕》）
——到了寒冷的時候，才知道松柏是最後凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，讚頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。
21．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）
——處於領導地位的人自身端正了，不用發布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發號施令，也沒有人聽從。
22．己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。
23．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （《論語·雍也》）
24．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。
25．君子訥於言而敏於行。（《論語·里仁》）——君子不善於講話，但辦事很敏捷。
26．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》
——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。
27．吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）
——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以後，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規矩。
28．發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
——發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
29．詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
——詩可以激fa6*情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
30．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” （《論語·為政》）
——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。