《張南垣傳》閱讀答案解析及原文翻譯

 張南垣傳
(清)吳偉業
張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。
君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟①以為撫掌之資。或陳語舊聞，反以此受人調弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游於江南諸郡者五十餘年。自華亭、秀州外，於白門、於金沙、于海虞、於婁東、於鹿城，所過必數月。其所為園，則李工部之橫雲、虞觀察之予園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經營粉本②，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，岩壑已具，隨皴③隨改，煙雲渲染，補入無痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施設，窗欞几榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結構；其或任情自用，不得已骫骳)曲折，後有過者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也。”
君為此技既久，土石草樹，鹹能識其性情。每創手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢側峰，橫支豎理，皆默識在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：“某樹下某石可置某處。”目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學其術者，以為曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。而君獨規模大勢，使人於數日之內，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾於友人齋前作荊、關老筆，對峙平墄，已過五尋，不作一折，忽於其顛，將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。
君有四子，能傳父術。晚歲辭涿鹿相國之聘，遣其仲子行，退老於鴛湖之側，結廬三楹。余過之謂余曰：“自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。盪於兵火，沒於荊榛，奇花異石，他人輦取以去，吾仍為之營置者，輒數見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。”作《張南垣傳》。
 選自《梅村家藏稿》
[注]①諧媟(xiè)；詼諧不恭敬。②粉本：建築物的草圖。③皴(cūn)：中國畫技法之一，塗出物體紋理或陰陽向背。④骫骳(wěi bèi)：曲折委婉。
9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．好舉里巷諧媟以為撫掌之資資：材料，笑料。
B．窗欞几榻，不事雕飾事：做，治。
C．若金在冶；不假斧鑿假：藉助。
D．而欲得子文以傳之也傳：作傳。
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．①遂以其意壘石②反以此受人調弄
B. ①君為人肥而短黑 ②而君獨規模大勢
C．①使人於數日之內 ②沒於荊榛者
D．①又思其中之所施設②吾仍為之膏置
11．下面六句話被編為四組，全部表現張南垣擅長“建設”的一項是
①故他藝不甚著，其壘石最工
②不擇高下，能安異同
③即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰
④每創手之日，亂石林立，或臥或倚
⑤目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿
⑥將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不群
A．①③④ B.③⑤⑥C.①②④ D．②⑤⑥
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡講些街頭巷尾荒唐不經的傳說。有時受別人調笑耍弄，但他心胸寬闊，不記恨人。
B. 他每到一處，都被別人聘請建設園林，常常要逗留數月，有很多名園都是他指揮建設的，像李工部的橫雲山莊、虞觀察的予園等。
C．他建設園林與別人不同，幾乎不用畫圖，能隨心所欲、隨機應變地選用各種山石來壘出假山的脈絡，烘托它的氣勢，而不留下人工的痕跡。
D．他在動工之初，先細心觀察，將材料的特點記在心裡。開工後，不必現場察看，常常是一邊與客人談笑，一邊安排工匠去做。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)君為此技既久，土石草樹，鹹能識其性情。(3分)
(2)人有學其術者，以為曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。(4分)
(3)自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。(3分)
參考答案
9．D(D項“傳”讀chuán，流傳。)
10．C(A項“以”，①介詞，按照；②介詞，因為。B項“而”，①連詞，表並列關係；②連詞，錶轉折關係。C項“於”，都是介詞，在。D項“之”，①助詞，的；②代詞，他們。)
11．B(②是說明他為人處世的情況。④是說明沒有建設前建築材料的堆放情況。排除這兩句即可。)
12．C(C項“幾乎不用畫圖”說法錯誤，原文為“經營粉本，高下濃淡，早有成法”。)
13．(1)張南垣從事這技藝的時間一長，土石草樹的性質特徵都能掌握。(2)有學他技藝的人，認為曲折變化是他一生最擅長的，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點相似，細看就覺得不像了。(3)自從我憑建造園林的技藝來往於江南，幾十年來，看到名園別墅變換主人的事到處都有。(10分)
翻譯：
張南垣名叫漣，南垣是他的字，本是華亭人，後來移居秀州，所以又算是秀州人。他從國小畫，喜歡畫人像，又善於畫山水，就以山水畫的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不著稱，只有壘石造山最為擅長，別人幹這一行的沒有誰能趕得上他。
張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒唐不經的傳說作為談笑的資料。有時因為見聞陳舊，反而受到別人調笑耍弄，也不掛在心裡。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛好的人相處，因此在江南各府縣來往活動了五十多年。除華亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太倉、崑山，每次經過必定要逗留好幾個月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫雲山莊、參政虞大復的豫園、太常少卿王時敏的樂郊園、禮部尚書錢謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時的竹亭別墅為最著名。他在繪製營造草圖時，對高低濃淡，早已作了規劃。剛剛堆造土山，樹木和山石還未安置，山岩峽谷已安排妥貼，隨機應變地選用各種山石來壘出假山的脈絡，烘托它的氣勢，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預先考慮房屋的建造；房屋還沒有造好，又思索其中的布置，窗欄家具，都不加以雕鑿裝飾，十分自然。主人通達事理的，張南垣可以不受催促勉強，逐一建造；遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委曲順從，後來過路人見到，就會嘆息說：“這一定不是張南垣的構思。”
張南垣從事這技藝的時間一長，土石草樹的性質特徵便都能掌握。每當開始動手造作的時候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊不前，四下觀察，山石的正側橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，藉助眾人的力量來修築成功。他經常高坐在一間屋子裡，一邊與客人說說笑笑，一邊呼喚工匠說：“某一棵樹下的某塊石頭可以放在某某地方。”眼睛不往那兒看，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內冶煉，就不必再藉助於斧鑿來錘擊了。甚至安放樑柱和封頂後，用懸縋來檢驗，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學他技藝的人，認為他平生所長全在於建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點相似，細看就覺得不像了。而張南垣獨自規劃總體布局，使人們在開始建造的幾天之內，方圓幾丈之間，很難理解他的設計建造意圖，等到造好以後，就像天生地出，妙合自然，使人覺得從未見過。他曾在朋友的書房前模仿荊浩、關同的山水畫筆意壘造假山，兩山對峙，左曲右平，向上直壘已過四丈，不作一點曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯造成氣勢，則整座假山具有靈動之感，一片青綠，與眾不同。所謂別人建造的沒有能及得上他的原因，就在於此。