黃宗羲《續師說》“嗟乎!師道之不傳也”閱讀答案解析及原文翻譯
續師說
黃宗羲
嗟乎!師道之不傳也,豈特弟子之過哉,亦為師者有以致之耳。師者,所以傳道受業解惑者也;道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師矣。本無可師,強聚道路交臂之人,曰師曰弟子云者,曾不如童子之師,習其句讀,巫醫、樂師、百工之人,授以藝術者之有其實也。傳道受業解惑,既無所籍於師,則生不為之憐,死不為之喪,亦非過也。遂以為古之師弟子皆然,而使師之為道,出於童子、巫醫、樂師、百工之下,則是為師者之罪也。
今世以無忌憚相高。代筆門客,張口輒罵歐曾;兔園蒙師,搖筆即毀朱陸。古人姓氏,道聽未審,議論其學術文章,已累幅見於坊書矣。乳兒粉子,輕儇淺躁,動欲越過前人,抗然自命;世無孔子,不當在弟子之列,蓋不特恥為弟子,相率而恥不為師。吁!其可怪也。若是,則師之為道,人心之蟊賊也,吾惟恐其傳也矣。
昔者孫明復之為師也,以石守道為之弟子,執杖屨,待左右,明復坐則立,升降拜則扶之,師弟子之禮,若是其重也。故何北山之於來學,未嘗受其北面。北山之意,以為苟無其德,寧虛其位,以待後之學者,不可使師道自我而壞也。北山可以為師,避師名而不為,其慎重如此!羲老而失學,欲求為弟子者也,諸君子徒以其久待劉夫子而過情推獎,羲其敢冒今世之無恥哉?反昌黎之意,作《續師說》以謝之。
【補充注釋】①黃宗羲:明末清初經學家、史學家、思想家、教育家。②歐曾:指文學家歐陽修和曾鞏。③兔園蒙師:指知識淺陋的讀書人。④朱陸:指宋代理學家朱熹和陸九淵。⑤乳兒粉子:指年輕識淺的人。⑥何北山:何基(1188—1268),字子恭,人稱北山先生,以讀書講學為平生志向,教授門生,不遺餘力。
4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.授以藝術者之有其實也。藝術,技藝、技術
B.古人姓氏,道聽未審審,考察清楚
C.升降拜則扶之,升降,出入,進出
D.反昌黎之意反,違背
5.下列句子中加點的虛詞,意義用用法完全相同的一項是(3分)
A.道之未聞,業之未精句讀之不知,惑之不解
B.則是為師者之罪也於其身也,則恥師焉
C.羲其敢冒今世之無恥哉既其出,則或咎其欲出者
D.作《續師說》以謝之以其乃華山之陽名之也
6.根據原文意思,下列說法錯誤的一項是(3分)
A.“代筆門客,張口輒罵歐曾;兔園蒙師,搖筆即毀朱陸”一句,批判當時追名逐利、華而不實的學風。
B.黃宗羲說“吾惟恐其傳也矣”,主要擔心的是無才德者為師之風蔓延,在社會上形成不良的學風。
C.黃宗羲和韓愈都分析了“師道之不傳”的原因,韓愈認為是弟子之過,黃宗羲更強調為師者之過。
D.作者用孫明復、何北山兩人的事例,意在說明執師弟子之禮,乃莊重之事;為人之師,應慎重對待。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)既無所籍於師,則生不為之憐,死不為之喪,亦非過也。(4分)
(2)以為苟無其德,寧虛其位,以待後之學者,不可使師道自我而壞也。(4分
參考答案
4.D反,反推。
5.A(A項之:都是結構助詞,主謂之間取消句子獨立性或賓語前置的標誌。B項則:表順承,譯為“於是,就”/錶轉折,譯為“卻,但是”;C項其:語氣詞,表反問,譯為“哪裡,難道”/助詞,無實義。D項以:用來/因為;)
6.A(批判的是當時學風輕浮淺薄,動輒就想超過以前的人,自認為與前人相當。)
7.(1)既然沒有什麼要依靠老師的,那么老師活著時不關心他,老師死了不為他辦喪事,也就不是過錯了。(“籍”、“過”各1分,句意2分)
(2)認為如果沒有品德,寧肯空著老師的位子,來等待後來的有學識之人,不能夠讓為師之道從自己開始敗壞。(學者、師道各1分,句意2分)
【附】參考譯文:
哎!師道沒有流傳,難道僅僅是學生的過錯嗎,同樣也是老師導致的。老師,是傳道授業解惑之人;不懂得道理,不精通學業,有疑惑卻不能解答,那么就沒有資格稱之為老師。本來沒有什麼可學習,強行聚集道路上擦肩而過之人,稱“老師”稱“弟子”等等,還不如童子之師,教給他們句讀,或是巫醫樂師百工之人,傳授學生實際的技藝技術。傳道授業解惑,既然沒有什麼要依靠老師的,那么老師活著時不關心他,老師死了不為他辦喪事,也不是過錯了。於是認為古代的老師學生都是這樣,如果讓老師傳授道理,比不上童子、巫醫、樂師、百工之師,那么這就是當老師的過錯了。
當世都把無所忌憚當作高明。代筆門客,張口就罵歐陽修曾鞏等人;兔園蒙師,動筆就詆毀朱熹陸九淵等人;連古人的姓名都只是道聽途說,沒有考察清楚,就議論人家的學術、文章,(這樣的文字)已連篇累牘地出現在坊間書籍上了。年輕識淺的人,輕浮淺薄,動輒就想超過以前的人,自認為與前人相當。大概不只是以做學生為恥,甚至相互都認為不做老師也是可恥的。哎!真是太奇怪了。
過去孫明復做老師,收石守道做他的弟子。(石守道)拿著手杖鞋子,侍奉左右。明復坐著的時候,石守道一定站著,進出都扶著老師,老師和弟子之間的禮節,像這樣一般看重。以前何北山對於來求學的人,不肯接受他們的拜師之禮。北山的意思,認為如果沒有品德,寧肯空著老師的位子,來等待後來的有學識之人,不能夠讓為師之道從自己開始敗壞。北山可以做老師,避開老師的名聲而不去做,他慎重得像這樣啊!我年紀大了,很少時間去學習,你們想要尋求作我的弟子,因為那劉先生過分的盛情推薦誇獎,讓你們白白地久等,我哪裡敢冒當世之不韙,做出這樣的無恥之事呢?反推韓愈的意思,寫下《續師說》用來推辭這件事。
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