《新唐書·白居易傳》“居易敏悟絕人，工文章”閱讀答案解析及翻譯

居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士，補校書郎。
四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗採納。李師道上私錢六百萬，為魏徵孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，後嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河東王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計，所得財號為‘羨餘’以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。諸節度私計曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲”。
後對殿中，論執強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰: “陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發揚盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。”出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。
贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也，多至數千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閒適；觸事而發，謂之感傷；其它為雜律。”又譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質，閒適思澹而辭迂，以質合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去。”觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！
（節選自《新唐書·白居易傳》）[
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪／此必斥之
B．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪此／必斥之
C．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪／此必斥之
D．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪此／必斥之
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時得到了顧況的高度稱讚。
B．擢進士，指被選拔為進士。中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進士。
C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。後人認為佛陀二字太麻煩，於是簡化成了一個字“佛”。
D．“贊”是紀傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表達對傳主的肯定和讚美。本文篇末的“贊”中稱讚白居易為賢者。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．《新唐書》認為白居易聰明過人,工於文章，在元和、長慶時的文壇很有名 。他最擅長作詩，其它體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。
B．白居易除了是成就斐然的詩人外，還是正直的臣子。他多次進諫，而憲宗皇帝也多次接受了他的意見。但是後來還是被當權的大臣們彈劾，仕途不順，被貶江州。
C．白居易的詩多達數千篇，他按內容將自己的詩分為四類：諷諭詩、閒適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鍾愛的雜律詩。
D．杜牧批評白居易的詩細巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易則認為自己的詩含意激切，但言辭是質樸的。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。
（2）居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。
參考答案
4. D
5. A.（“未冠”不是“弱冠”）
6. D（含意激切但言辭質樸是他諷喻詩的特點）
7.（1）現在如果把宰相的重任授予他,天下的人聽說這件事,都會說陛下得到他獻奉的財物才給他宰相職位的。（“假”，授予，1分；“謂”，說，1分；“與”，給、授予，1分。譯出大意給2分。）
（2）白居易第一個向皇帝進呈奏章,請求馬上抓捕兇犯,洗刷朝廷的恥辱,把務必抓捕兇犯作為要求（或期望）。（ “首”，首先，第一個，1分；“亟”，趕快、立即、馬上，1分；“期”，要求，期望，1分。譯出大意給2分。）
參考譯文
居易聰明過人,擅長文章。未成年時拜見顧況。顧況是吳地人,自恃才華,很少推崇讚許他人。但見到白居易的文章,禁不住說: “我認為有才華的人已經絕跡了,現在又發現了一個您!”貞元年間,考中進士,被授職校書郎。
元和四年,天子因旱災嚴重,下詔對租賦有所寬免,賑濟民眾減輕災害。白居易見詔書細節不夠詳盡,就建議請求免除江淮兩地的賦稅,來賑救逃荒的饑民。憲宗有所採納。李師道獻上私款六百萬,為魏徵的孫子贖老宅。白居易上奏說:“魏徵擔任宰相時,太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他,後人不能守成，陛下還應以他們是賢臣子孫,贖買後還賜給他們。李師道是臣子,不應奪人之美為己有。”憲宗採納了他的建議。河東王鍔將被授以宰相職位,居易認為，“宰相是普天下人所敬仰的,非賢良有重望和顯赫功勳不可以授任。考察王鍔百般勒索民財,所得財物稱為‘羨餘’作為進獻。現在如果把宰相的重任授予他,天下的人聽說這件事,都會說陛下得到他獻奉的財物才給他宰相職位的。各節度使私下想：‘誰還不如王鍔?’爭相宰割百姓搜刮錢財,向您要求自己想得的官職。”
後來,白居易在殿中與憲宗談論,論辯執著,坦率耿介, 皇帝還沒有發告示,白居易就對皇帝說:“陛下錯了。” 皇帝臉色變了,過後,對李絳說:“這傢伙是我一手提拔的,竟敢這樣,我不能容忍,一定要斥貶他!”李絳說:“陛下能開放言路,所以群臣敢於對朝政論得論失。如果罷黜白居易,就是鉗住他們的口,這不是發揚帝王盛德的辦法。”皇帝醒悟,對待白居易仍然像過去那樣。第二年,刺客刺殺宰相武元衡,京都震動。白居易第一個向皇帝進呈奏章,要求馬上捕捉兇犯,以洗刷朝廷的恥辱,要求務必全部緝捕歸案。宰相嫌他超越職權（以宮官先於諫官言事）,因而不高興。不久就傳言：“白居易的母 親是墜井死的,但他卻寫了《新井篇》的詩,言辭浮華,沒有德行,不能在朝中任職。”於是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說白居易不宜任刺史,於是追詔再貶為江州司馬。被貶以後,白居易能順應這種遭遇,寄託心志於佛道生死之說,好像無所顧忌。
評論:白居易在元和、長慶年間,與元稹都很有名氣,最擅長寫詩,其他體裁文章,未足稱佳,詩多至數千篇,為唐以來所沒有的。他自己說:“有關歌頌或諷刺的,叫做諷喻詩;歌詠性情的,叫做閒適詩;碰到事情有感而發的,叫做感傷詩。其它的為雜律詩。”又自諷說:“世人所鍾愛的只是雜律詩,他們看重的，正是我所輕視的。至於諷喻詩,含意激切但言辭是質樸的，閒適詩思慮恬靜澹泊而文辭迂緩, 由於質直並迂緩，人們不喜愛也是應該的了。”現在讀他的詩文,的確如此。但是杜牧說:“纖艷不檢點的詩文,不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間,父子母女口口相教授,淫詞褻語入人肌骨而不能消除。”審視白居易,最初竭力直言,在天子面前為政局的安危錚諫,希望以此立功,雖然中道被斥貶,但後來更為堅定不衰。嗚呼,白居易是個賢達的人哪!