“豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏”閱讀答案及原文翻譯

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。
居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞①，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍zi6*殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
（選自《史記·刺客列傳》）
註：①漆身為厲（ｌàｉ，賴），吞炭為啞：以漆塗身，使肌膚腫爛，像患癩病。厲，同“癩”。癩瘡。吞炭為了使聲音變得嘶啞。
4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）
A．趙襄子最怨智伯 怨：痛恨
B．卒釋去之 去：使……離開
C．何乃殘身苦形苦：痛苦
D．於是襄子乃數豫讓 數：責備
5．下列句子分別編為四組，全都表現豫讓“義人也”的一組是（）（3分）
①去而事智佰，智佰甚尊寵之②今智伯知我，我必為報仇而死
③委質而臣事襄子，襄子必近幸子 ④既委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也
⑤前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢⑥遂伏劍zi6*殺
A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑥ D．②④⑥
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）
A．智伯被消滅後，豫讓為報答智伯喬裝改扮刺殺趙襄子，失敗被擒，但趙襄子認為他是有義之人，釋放了他。 
B．豫讓的朋友勸說他假意投靠趙襄子再伺機刺殺，但豫讓認為那是不義的行為，還是堅持了自己的做法。
C．趙襄子指責豫讓既然易主侍奉智伯，就不該一再為其報仇。而豫讓認為智伯對自己有知遇之恩，表達了“士為知己者死”的決心。
D．第二次行刺失敗被擒，豫讓要求向趙襄子的衣服刺幾下以了卻心愿，趙襄子感於他的大義，滿足他的要求後才將其處死。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。（5分）
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。（5分）
參考答案：
4.C．（“苦”是摧殘、醜化的意思）
5.D（①只表示智伯對豫讓的寵信③是朋友勸說豫讓的話⑤是豫讓說趙襄子的情況）
6.D（豫讓zi6*殺而死，趙襄子並沒有處死他）
7.（1）可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！（“所以”、“愧”、“事”、判斷句、定語後置句各1分）
（2）我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。（“事”、“眾人”、“遇”各1分，大意2分）
附：【參考譯文】
豫讓，是晉國人，以前曾經侍奉范氏和中行氏兩家大臣，沒什麼名聲。他離開那裡去侍奉智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯；消滅智伯以後，三家分割了他的國土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說：“唉呀！好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應該為愛慕自己的人梳妝打扮。現在智伯是我的知己，我一定替他報仇而獻出生命，用以報答智伯，那么，我就是死了，魂魄也沒有什麼可慚愧的了。”於是更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄zi6*宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服裡面還別著利刃，豫讓說：“我要替智伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地迴避他就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓又把漆塗在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友為他流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再乾您所想幹的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，醜化形貌，想要用這樣的辦法達到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎？”豫讓說：“託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！”
豫讓說完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓。”派人去查問，果然是豫讓。於是襄子就列舉罪過指責他說：“您不是曾經侍奉過犯氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國土看待，所以我就像國土那樣報答他。”襄子喟然長嘆，流著淚說：“唉呀，豫讓先生！您為智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了！”命令士兵團團圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達到我報仇的意願了，那么，即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！”於是襄子感於他的大義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：“我可以用這種方式來報答智伯於九泉之下了！”於是伏劍zi6*殺。zi6*殺那天，趙國有志之士聽到這個訊息，都為他哭泣。