安娜_卡列寧娜(上)-第3部-32

列文早已觀察到,當人們過分聽話而使人感到不安的時候,他們常常會一下子變得過分苛刻和吹毛求疵到令人難堪的地步.他覺得他哥哥就會如此.而他的尼古拉哥哥的溫和態度的確沒有維持多久.在第二天早晨,他就變得暴躁起來,仿佛拚命和弟弟為難似的,專觸他的最痛的地方.
列文感到過錯在於自己,而又不能改.他感覺得如果他們兩人都不裝模作樣,而說了所謂的真心話......就是把他們所想的說出來,所感到的......的時候,他們是只會面面相覷,而康斯坦丁便只能說:你快要死了,你快要死了!而尼古拉就只能回答:我知道我快要死了,但是我怕,我怕,我怕呀!如果他們只說真心話的時候,他們就再也不能說別的什麼了.但是那樣就不能生活了,因此康斯坦丁極力想做他這一生一直想要做.可是不會做的事情,那種事情,照他觀察,許多人都會做,而且只能如此生活:他極力想說些不是他心裡所想的話,但是他又老感覺得那聽起來很虛偽,感覺得哥哥會看穿他的心思,並且會生氣.第三天,尼古拉又引他弟弟向他說出他的計畫,開始不僅對它吹毛求疵,而且故意把它和gong6*產主義混為一談.
你只是吸收別人的思想,但是你卻歪曲了它,盡力想把它套用在不能套用它的地方.
但我對你說這兩者毫無共同之處.他們否認財產.資本.遺產的正當性,而我,卻不否認這種重要的刺激因素,(列文原本討厭用這種字眼,但是自從他專心著作以來,他就不自覺地更加頻繁地使用這種外國詞語.)我需要的只是調節勞動.
那就是說,你採用了別人的思想,去掉了構成它的核心實質的所有要素,而且想使人相信這是什麼新鮮的東西,尼古拉說,憤怒地扭動著打著領帶的脖頸.
可我的思想與此毫無共同之處......
那邊,起碼,尼古拉說,浮著一絲譏刺的微笑,他的眼睛惡意地閃爍著,有一種所謂幾何學的條理清晰的魅力.那或許是烏托邦.但是一旦承認可能把過去的一切變成ｔａｂｕｌａ ｒａｓａ:沒有私有財產,沒有家族,那么勞動就自然地會調整好.可是你呢,你什麼也沒有......
你為何要混淆黑白呢?我從來不是gong6*產主義者.
可是我從前倒是,而且我認為它雖然為時尚早,但卻是合理的,它正像初期的基督教一樣,是有前途的.
我只是主張應當從自然科學的觀點去分析勞動力;那就是說,應該研究它,承認它的特性......
但那完全是白費勁.勞動力會按照它的發展階段而自動地找到它特定的活動形式的.起初到處是奴隸,後來是ｍｅｔａｙｅｒｓ;而我們卻有收穫平分制.地租和僱農,......你究竟要探求什麼呢?
列文一聽到這話就突然發起火來,因為在他的心底里,他擔心這是真的......惟恐真的是他極力想在gong6*產主義和現存的生活方式之間保持平衡,而且簡直是不可能的.