悲慘世界(一)-第一部-芳汀-第一卷-一個正直的人（16）

正在大家為難時,有兩個陌生人,騎著馬,帶了一隻大箱子,送來給主教先生,箱子放在本堂神甫家裡人立即走了.打開箱子一看,裡面有件金線呢披氅,一頂裝有金剛鑽的主教法冠,一個大主教的十字架,一條華美的法杖,一個月以前,在昂布倫聖母堂的聖衣庫里被搶的法衣,全部都在.箱子裡有張紙,上面寫著:克拉華特呈奉卞福汝主教.
我早說過會有辦法的!主教說,隨後他含笑補充一句,以神甫的白衣自足的人蒙上帝賜來大主教的披氅了.
我的主教,神甫點頭含笑低聲說,不是上帝便是魔鬼.
主教用眼睛盯住神甫,一本正經地說:是上帝!
回沙斯特拉時一路上都有人來看他,引為奇談.他在沙斯特拉的神甫家裡,又和巴狄斯丁姑娘和馬格洛大娘相見了,她們也正渴望他回來.他對他的妹子說:
怎樣,我的打算沒有錯吧?我這窮教士,兩手空空,跑到山裡那些窮百姓家裡去過了,現在又滿載而歸.我當初出發時,只帶著一片信仰上帝的誠心,回來時,卻把一個天主堂的寶庫帶回了.
晚他在睡前還說:
永遠不要害怕盜賊和sha6*人犯.那是身外的危險.我們應當害怕自己.偏見便是盜賊,惡習便是sha6*人犯.重大的危險都在我們自己的心裡.危害我們腦袋和錢袋的人何足介意呢?我們只須想到危害靈魂的東西就得了.
他又轉過去對他妹子說:
妹妹,教士永遠不可提防他的鄰人.鄰人做的事,總是上帝允許的.我們在危險臨頭時,只應禱告上帝.祈求他,不是為了我們自己,而是為了不要讓我們的兄弟因我們而犯罪.
總之,他生平的特殊事故不多.我們就自己所知道的談談.不過他在他一生中,總是在同樣的時刻做同樣的事.他一年的一月,就象他一日的一時.
至於昂布倫天主堂的財寶下落如何,我們對這問題,卻有些難於回答.那都是些美麗的.令人愛不忍釋的.很值得偷去救濟窮人的東西.況且那些東西是早已被人偷過了的.那種冒險行為已經完成了一半,餘下的工作只須改變偷竊的目的,再向窮人那邊走一小段路就可以了.關於這問題,我們什麼也不肯定.不過,曾經有人在主教的紙堆里發現過一張詞意不明的條子,也許正是指那件事的,上面寫著:問題在於明確這東兩應當歸天主堂還是歸醫院.
八　酒後的哲學
我們曾經談到過一個元老院元老,那是個精明果斷的人,一生行事,直截了當,對於人生所能遇到的難題,如良心.信誓.公道.天職之類從不介懷;他一往直前地向著他的目標走去,在他個人發達和利益的道路上,他從不曾動搖過一次.他從前當過檢察官,因處境順利,為人也漸趨溫和了,他絕不是個有壞心眼的人.他在生活中審慎地抓住那些好的地方.好的機會和好的財源之後,對兒子.女婿.親戚甚至朋友,也盡力幫些小忙.其餘的事,在他看來,好象全是傻事.他善詼諧,通文墨,因而自以為是伊壁鳩魯(伊壁鳩魯(Ｅｐｉｃｕｒｅ,公元前３４１—２７０),希臘唯物主義哲學家,主張享樂,他的所謂享樂是精神恬靜愉快,不動心.)的信徒,實際上也許只是比戈.勒白朗(比戈.勒白朗(ＰｉｇａｕｌｔＬｅｂｒｕｎ),十八世紀法國**家.)之流亞.對無邊的宇宙和永恆的事業以及主教老頭兒的種種無稽之談,他常喜歡用解頤的妙語來加以述說.有時,他會帶著和藹的高傲氣派當面嘲笑米里哀先生,米里哀先生總由他嘲笑.