貝姨(上)-05（7）

瓦萊麗勾上(照瑪奈弗的說法)於洛男爵的那一天,貧窮的鞭撻已經使她皮開肉綻,決意把自己的姿色作為獵取財富的工具了.所以這幾天,她覺得應該學母親的樣,身邊要一個忠心的朋友,可以把不能讓貼身女僕知道的事告訴她聽,教她代我們活動.奔走.思索.為我們做一個死而無怨.不嫌苦樂不均的奴隸.男爵要她跟貝姨結交的用意,她和貝姨看得一樣明白.憑著巴黎女人可怕的聰明,她幾小時的躺在便榻上,把人家的內心.情感.計謀,用她洞燭幽微的探照燈搜尋過了,然後想出把奸細收買過來,變做自己的同黨.奧棠絲和藝術家的婚姻,也許是她有心泄漏的;她識得火暴的老姑娘的真性格,知道她抱著一腔熱情無處發泄,便想籠絡她,教她跟自己親近.剛才那番對白,頗象遊客望深山幽谷內丟下的一顆石子,測量它的深淺的.等到在這個表面上那么怯弱,那么謙卑,那么馴良的姑娘身上,同時發現了一個伊阿古和一個理查三世的性格(伊阿古為莎士比亞名劇《奧賽羅》中人物,挑撥奧賽羅妒殺妻子.理查三世(１４５２—１４８５),英國國王,殺兄子自立,以陰險can6*暴聞名於史.此處仍指莎士比亞筆下的理查三世.),瑪奈弗太太也不由得害怕起來.貝特當場恢復了本來面目.科西嘉人和野蠻人的性格,掙脫了脆弱的束縛,重新擺出它那副頑強高傲的姿態,好似果樹上的椏枝,給兒童攀了下來又彈了上去.
凡是童貞的人,他的思想的迅速.周密.豐富,永遠是社會觀察家欽佩讚嘆的對象.
童貞,正如一切違反人性的現象,有它特殊的生機,有它兼收並蓄的偉大.在童貞的人,生命力因為不曾消耗,特別堅韌而持久.原封未動的各種機能,使他的頭腦格外充實.這種人用到自己的肉體或靈魂的時候,不論是藉助於行動還是藉助于思想,肌肉就等於鋼鐵,機智就等於良知良能.他們有惡魔般的力量,或是神通廣大的意志.
在這一點上,單以象徵而論,童貞女馬利亞的偉大,就超過一切印度.埃及.和希臘的典範.童貞,ｍａｇｎａ ｐａｒｅｎｓ ｒｅｒｕｍ(拉丁文:事物偉大之母.)在純潔美麗的手中握著他世界的鑰匙.這個莊嚴偉大,可敬可畏的非常人物,的確值得舊教教會的那些禮讚.
因此,一剎那間,貝特變成了莫希乾人(典出美國作家庫柏(１７８９—１８５１)的著名小說《最後的莫希乾人》.莫希乾人是北美印第安人的一個部族,在英法殖民主義者爭奪印第安人的土地而進行的戰爭中,成了犧牲品,整個部族陷於絕滅.).而莫希乾人的陷阱是你逃不了的,他們的作假是你猜不透的,他們的器官特別靈敏,所以決斷特別迅速.她渾身都是深仇宿恨,象義大利.西班牙.近東各民族的仇恨,絕對不能化解的.這一類的深仇與宿恨,加上極端的友誼與愛情,只有在陽光普照的地方才能遇到.但李斯貝特主要是洛林女人,以欺騙為能事的.
她並不樂意做下面這一部分戲;只因為全無智識,她才作了一番古里古怪的嘗試.她想像之中的監禁,和小孩子想像的沒有分別,以為監禁就是禁止接見.殊不知禁止接見是監禁的最嚴厲的處分,而這個處分的特權是屬於刑庭的.
從瑪奈弗太太屋裡出來,李斯貝特趕去見里韋先生,在辦公室內把他找到了.