懺悔錄-卷11（2）

主啊,請你憐憫我,聽從我的志願;我認為我的志願不在乎塵世的金.銀.寶石.華服.榮譽.權勢,或肉體的快樂,也不在乎羈旅生涯中此身必需之物,這一切自會加於追求天國與你的義德的人們.(見《馬太福音》６章３３節.)
主啊,請看我的願望是如此.不義的人們向我講述他們的樂事,但是,主,這和你的法律不同.(見《詩篇》１１８首８５節.)這便是我願望的真源.聖父,請你看,請你垂視;請你看,請你俞允;希望在你慈愛的鑒臨下,我能得到你的歡心,在我敲門時能敞開你言語的樞奧.通過我們的主.耶穌基督.你的聖子,坐在你右邊的.你所堅固的人子,(同上,７９首１８節.)你與我們之間的中間者,你用他來找尋那些不追求你的人,你找尋我們使我們追求你,通過你用以創造萬物......我是其中之一......的道,通過你的獨子,你用他來召喚信仰的人民成為你的義子......我也是其中之一......通過他我懇求你,他是坐在你右邊,為我們代求(見《歌羅西書》３章１節.),是一切智慧的府庫;我在你的聖經中探求的便是他.摩西所寫的是關於他;這是他自己說的,也即是真理說的.
三
使我聽受.使我懂得你怎樣在元始創造了天地.(見《創世紀》１章１節.天主教以《創世紀》為摩西的著作.)康西寫了這句話.摩西寫後,從此世.從你所在的地方到達了你身邊,現在席西已不在我面前了.如果在的話,我一定要拖住他,向他請教,用你的名義請他為我解釋,我定要傾聽他口中吐出的話.可是如果他說希伯來語,那末他的話徒然地敲我的耳鼓,絲毫不能進入我的思想,如果說拉丁語,我能懂得他說什麼.但我怎能知道他所說的是真是假呢?即使知道,是否從他那裡知道的呢?不,這是在我身內,在我思想的居處,並不用希伯來語.希臘語.拉丁語或蠻邦舌之音,也不通過唇舌的動作,也沒有聲音的振盪,真理說;他說得對,我立即完全信任他,肯定地說:你說得對.
但是我不可能詢問摩西,我只能求你真理......摩西因為擁有滿腹真理,才能道出真理......我只能求你,我的天主,求你寬赦我的罪過,你既然使你的僕人摩西說出這些話,也使我理解這些話.
四
天地存在著,天地高呼說它們是受造的,因為它們在變化.凡不是受造而自有,則在他身上不能有先無而後有的東西,不能有變化的東西.
天地也高喊著它們不是自造的:我們的所以有,是受造而有;在未有之前,我們並不存在,也不能自己創造自己.它們所說的話即是有目共睹的事實.
因此,是你,主,創造了天地;你是美,因為它們是美麗的;你是善,因為它們是好的;你實在,因為它們存在,但它們的美.善.存在,並不和創造者一樣;相形之下,它們並不美,並不善,並不存在.
感謝你,這一切我們知道,但我們的知識和你的知識相較,還不過是無知.
五
你怎樣創造天地的呢?你用哪一架機器來進行如此偉大的工程?你不像人間的工匠,工匠是以一個物體形成另一個物體,隨他靈魂的意願,能以想像所得的各種形式加於物體......靈魂如不是你創造,哪會有這種能力?......以形式加於已存在的泥土.木石.金銀或其他物質.這一切如果不是你創造,從哪裡來呢?你給工匠一個肉軀,一個指揮肢體的靈魂,你供給他所需的材料,你賦給他掌握技術的才能,使能從心所欲的從事製作,你賦給他肉體的官感,通過官感而把想像所得施之於物質,再把製成品加以評鑑,使他能在內心諮詢主宰自身的真理,決定製作的好壞.