志在林泉，胸懷廊廟

居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。

【譯文】 身居顯位高官的人，不可以不保持一種隱居山林淡泊名利的情趣；隱居在田園山林之中，必須要有胸懷天下治理國家的壯志和藍圖。

【註解】 軒冕，古制大夫以上的官吏，繁當出門時都要穿禮服坐馬車，馬車就是軒，禮服就是冕此喻高官。 山林：泛稱田園風光或閒居山野之間，和林泉均喻隱退的意思。廊廟：比喻在朝隊政做官。 經論：比喻策眩。《中庸》說“唯天下至誠，為能經綸天下之大經。”即胸中要有供朝遷採用的謀略。

【評語】 中國石代知識分子受儒、道想想影響極大，表現在對待人生的問題上，一方面是積極人世，實現理想抱負；一方面真心出世， 品味林泉真趣。兩相矛盾的東西統一為一個整體。這樣，在權勢頭上可以保 持幾分山林雅趣，緩和過分熱衷名利的緊張。這裡的出世又分為真出世和假 出世，假出世是以出世作為人世的手段，作為當官的資本；真出世是退隱， 不屑於爭枚奪利、爾虞我詐。一個人只要能作到隱唇山林間隱士們的高風亮節，就能體會出孔子所說的“”富貴於我如浮雲”，這時才能鄰悟到生活在 林泉之下的哲理。木過，不管是真退隱還是假出世都存在不在其位而謀其政， 都關心國家大事這樣的問題。儘管你可以過閒雲野鶴般自由自在的生活，但 不可以完全忘記國家興亡大事。在現代，人們參政議政的意識更強烈，表現人們意願的方式也更多，即社會的透明度越來越大，所以個人的生活方式可 以自己選擇。但是“志在林泉，胸懷廊廟”的傳統依然影響著人們，社會的 發展不容許人把自己封閉於社會之外，鎖在個人的小天地里。