相觀對治，方便法門

人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順與不順，而 能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便法門。

【譯文】 每個人的際遇各有不同，機運好的可施展拖負，機運壞將可能一事無成，自己又如何能要求機運的特別待遇呢？自己的情緒有好有壞，有穩定也有浮躁的時候，自己又如何能要求別人事事都順從你的意願呢？假如自己能平心 靜氣來對照觀察，也就是設身處地反躬自問，這是領悟人生的一個最好途徑。

【注釋】 際遇：就是機會境遇。齊：相等、相平之意，例如《孟子公孫丑》篇“地醜德齊”情理：此處作情緒解，也就是精神狀態。 相觀對治：相互對照修正，治是修正。方便法門：佛家語，方便有權宜之意，法門是指佛法，佛法就是人生法則，指領悟佛法的通路，因此稱為法門。

【評語】 人的精神狀態各不相同，“人心不同，各如其面”，財富、地位、健康，都直接影響人的情緒，但是要想全部得到這些很難，所謂“人生不如意事常居ba6*九”。一個人事業的成功與否，一半靠自己的主觀努力，另一半靠客觀 的機遇。就連孔子也發生“死生有命，富貴在天”的感嘆，其實這並不能證 明孔子是一位xiu6*命6*論者，而是告訴世人當機運未到來時要看開一點。作為一 個修身自省的人來講，不能因為個人的“順與不順”、“齊與不齊”來要求別人，要由別人的情緒、機遇來反觀自己，由此會更加明白事理，提高修養。