世間皆樂,苦自心生
世人為榮利纏縛,動日塵世苦海。不辦公白山表、川行石立、花迎鳥笑、 谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心爾。
【譯文】 由於一般俗人都被虛榮心和利祿心所困擾,因此一開口就說人間是一個大苦海。然而他們卻不知道世界的另一面是白雲籠罩下的青山翠谷,奔流河 水中的奇岩怪石,迎風俗展的棄麗花卉,呢喃歌唱的可愛小鳥,以及樵夫歌 唱時的山鳴谷應之聲,這時才會恍然大悟人間既非塵囂萬丈,世界也非苦海 一片,只是人門使自己的心落人塵囂墮人苦海而已。
【註解】 谷稱椎謳:謳,齊聲同唱,谷答是指山谷間的回音,樵是樵夫。谷答樵謳是說樵夫一邊砍柴一邊唱歌。
【評語】 人的心情不同,但山川依舊,景色依然。假如人自己不為物慾qing6*欲所困擾,自己能看開名利,又怎能不見山川,不見美景呢?同理,世間本來就沒 什麼苦樂可言,一切音樂皆由人心不足所產主。好名之人必為虛名所苦,重 利之人必為貪利所困。好名重利是人性的一部分,也是人性中最脆弱的一環, 世人不要太積極於名利,以角作繭自縛。所謂的苦海固然有物累,但人心不 足貪圖不止是墮入苦海的主要原因。生活的苦、條件之艱可以通過多方的努 力來解決,但內心的苦行動之艱卻需要自己努力跳出物慾:少求名利才可以 解脫。
0
猜你喜歡
卷二十二(梁書) 列傳十二
《舊五代史》 楊師厚,潁州斤溝人也。為李罕之部卷八
《武林舊事》 ○車駕幸學 先期三日,儀鸞卷五十 吳書五
《裴注三國志》 ◎妃嬪傳第五 孫破虜吳夫人志第十三 五行一
《後漢書》 貌不恭 淫雨 服妖 雞禍62.列剋星敦的戰鬥
《世界通史故事》隔著大西洋和英國遙遙相對的美國,最初是英卷一百二十六 滑稽列傳第六十六
《史記》 孔子曰:“六蓺於治一也。禮以節人57.威廉·哈維
《歷史上最有影響的100人》公元1578~公元1657發明血液循環和卷二百八十六 列傳第一百七十四
《明史》 ◎文苑二 ○林鴻(鄭定等)卷九十五 列傳第六十五
《晉書》 ◎藝術 ○陳訓 戴洋卷九十一 志第四十四
《宋史》 ◎河渠一 ○黃河上卷三十四 任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客
《二刻拍案驚奇》 詩曰: 黃金用盡教歌舞,留白鯨(下)-第130章-帽子
《白鯨》 且第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
《西遊記》 卻說那兩個小妖,將假葫蘆拿在手中卷四百十六 列傳二百三
《清史稿》 ○程學啟(何安泰 鄭國魁)卷三十二 志第二十二
《新唐書》 ◎天文二 ○日食 武卷二百十二 表五十二
《清史稿》 ◎交聘年表一(中國遣駐使)卷九十六(晉書) 列傳十一
《舊五代史》 孔崇弼,唐僖宗宰相緯之子也。仕後卷一百七十九 集部三十二
《四庫全書總目提要》 ○別集類存目六 △《滄海披安娜_卡列寧娜(上)-第1部-19
《安娜·卡列尼娜》 當卷四十五 本紀第四十五
《元史》 ◎順帝八 十七年春正月丙子