卷一百二十六 滑稽列傳第六十六

孔子曰：“六蓺於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易
以神化，春秋以義。”太史公曰：天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。齊
威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯並
侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止
王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；
不鳴則已，一鳴驚人。”於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而
出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在田完世家中。
威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。
淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：
“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一
盂，祝曰：‘甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而
所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。髡辭
而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。
威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：
“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其
說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，
不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠<月卺>，待酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，
數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情
相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相
引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉
二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人
留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極
則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。”以諷諫焉。齊王曰：“善。”
乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。
其後百餘年，楚有優孟。
優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛
馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啗以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，
欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至
死。”優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛
也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王
曰：“何如？”對曰：“臣請以彫玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊，發甲
卒為穿壙，老弱負土，齊趙陪位於前，韓魏翼衛其後，廟食太牢，奉以萬戶之
邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！為之柰
何？”優孟曰：“請為大王六畜葬之。以壠灶為槨，銅歷為棺，齎以姜棗，薦以
木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之於人腹腸。”於是王乃使以馬屬太官，無令天
下久聞也。
楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。
若往見優孟，言我孫叔敖之子也。”居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：
“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。”優孟曰：“若無遠有所之。”
即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，
優孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：“請歸與婦計
之，三日而為相。”莊王許之。三日後，優孟復來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：
“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以
霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如zi6*殺。”因
歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。身死家
室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉
法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負
薪而食，不足為也！”於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉
其祀。後十世不絕。此知可以言時矣。
其後二百餘年，秦有優旃。
優旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合於大道，秦始皇時，置酒而天雨，陛
楯者皆沾寒。優旃見而哀之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”
優旃曰：“我即呼汝，汝疾應曰諾。”居有頃，殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大呼
曰：“陛楯郎！”郎曰：“諾。”優旃曰：“汝雖長，何益，幸雨立。我雖短也，
幸休居。”於是始皇使陛楯者得半相代。
始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。優旃曰：“善。多縱禽獸
於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。
二世立，又欲漆其城。優旃曰：“善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於
百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室。”
於是二世笑之，以其故止。居無何，二世殺死，優旃歸漢，數年而卒。
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齊威王橫行。優孟搖頭而歌，負薪者以封。優
旃臨檻疾呼，陛楯得以半更。豈不亦偉哉！
褚先生曰：臣幸得以經術為郎，而好讀外家傳語。竊不遜讓，復作故事滑稽
之語六章，編之於左。可以覽觀揚意，以示後世好事者讀之，以游心駭耳，以附
益上方太史公之三章。
武帝時有所幸倡郭舍人者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和說。武帝少時，
東武侯母常養帝，帝壯時，號之曰“da6*乳母”。率一月再朝。朝奏入，有詔使幸
臣馬游卿以帛五十匹賜乳母，又奉飲糒飧養乳母。乳母上書曰：“某所有公田，
願得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以賜乳母。乳母所言，未嘗不聽。有
詔得令乳母乘車行馳道中。當此之時，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者
橫暴長安中，當道掣頓人車馬，奪人衣服。聞於中，不忍致之法。有司請徙乳母
家室，處之於邊。奏可。乳母當入至前，面見辭。乳母先見郭舍人，為下泣。舍
人曰：“即入見辭去，疾步數還顧。”乳母如其言，謝去，疾步數還顧。郭舍人
疾言罵之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壯矣，寧尚須汝乳而活邪？尚何
還顧！”於是人主憐焉悲之，乃下詔止無徙乳母，罰謫譖之者。
武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。朔
初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。
人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數
召至前談語，人主未嘗不說也。時詔賜之食於前。飯已，盡懷其餘肉持去，衣盡
汙。數賜縑帛，檐揭而去。徒用所賜錢帛，取少婦於長安中好女。率取婦一歲所
者即棄去，更取婦。所賜錢財盡索之於女子。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人
主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為
侍謁者，常持節出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如
朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。”時坐席中，酒酣，
據地歌曰：“陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿
廬之下。”金馬門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之曰“金馬門”。
時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而
都卿相之位，澤及後世。今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，
不可勝數。著於竹帛，自以為海內無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事聖
帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？其故何
也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張
儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，並為十二國，未有
雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。今
非然也。聖帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安於
覆盂，天下平均，合為一家，動發舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？
方今以天下之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不可勝數。悉力慕義，困
於衣食，或失門戶。使張儀、蘇秦與仆並生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常
侍侍郎乎！傳曰：‘天下無害菑，雖有聖人，無所施其才；上下和同，雖有賢者，
無所立功。’故曰時異則事異。雖然，安可以不務修身乎？詩曰：‘鼓鍾於宮，
聲聞於外。鶴鳴九皋，聲聞於天。’。苟能修身，何患不榮！太公躬行仁義七十
二年，逢文王，得行其說，封於齊，七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜，修學
行道，不敢止也。今世之處士，時雖不用，崛然獨立，塊然獨處，上觀許由，下
察接輿，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其常也。子
何疑於余哉！”於是諸先生默然無以應也。
建章宮後閤重櫟中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣
習事通經術者，莫能知。詔東方朔視之。朔曰：“臣知之，願賜美酒粱飯大飧臣，
臣乃言。”詔曰：“可。”已又曰：“某所有公田魚池蒲葦數頃，陛下以賜臣，
臣朔乃言。”詔曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所謂騶牙者也。遠方當來歸
義，而騶牙先見。其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。”其後一歲所，匈奴
混邪王果將十萬眾來降漢。乃復賜東方生錢財甚多。
至老，朔且死時，諫曰：“詩云‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。
讒言罔極，交亂四國’。願陛下遠巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”
怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也
善。”此之謂也。
武帝時，大將軍衛青者，衛後兄也，封為長平侯。從軍擊匈奴，至余吾水上
而還，斬首捕虜，有功來歸，詔賜金千斤。將軍出宮門，齊人東郭先生以方士待
詔公車，當道遮衛將軍車，拜謁曰：“願白事。”將軍止車前，東郭先生旁車言
曰：“王夫人新得幸於上，家貧。今將軍得金千斤，誠以其半賜王夫人之親，人
主聞之必喜。此所謂奇策便計也。”衛將軍謝之曰：“先生幸告之以便計，請奉
教。”於是衛將軍乃以五百金為王夫人之親壽。王夫人以聞武帝。帝曰：“大將
軍不知為此。”問之安所受計策，對曰：“受之待詔者東郭先生。”詔召東郭先
生，拜以為郡都尉。東郭先生久待詔公車，貧困饑寒，衣敝，履不完。行雪中，
履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之曰：“誰能履行雪中，令人
視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？”及其拜為二千石，佩青緺出宮門，
行謝主人。故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。榮華道路，立名當世。此所
謂衣褐懷寶者也。當其貧困時，人莫省視；至其貴也，乃爭附之。諺曰：“相馬
失之瘦，相士失之貧。”其此之謂邪？
王夫人病甚，人主至自往問之曰：“子當為王，欲安所置之？”對曰：“願
居洛陽。”人主曰：“不可。洛陽有武庫、敖倉，當關口，天下咽喉。自先帝以
來，傳不為置王。然關東國莫大於齊，可以為齊王。”王夫人以手擊頭，呼“幸
甚”。王夫人死，號曰“齊王太后薨”。
昔者，齊王使淳于髡獻鵠於楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，
往見楚王曰：“齊王使臣來獻鵠，過於水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。
吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類
者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來
服過，叩頭受罪大王。”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠
在也。
武帝時，徵北海太守詣行在所。有文學卒史王先生者，自請與太守俱，“吾
有益於君”，君許之。諸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少實，恐不可與俱。”
太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂與俱。行至宮下，待詔宮府門。王先生徒
懷錢沽酒，與衛卒僕射飲，日醉，不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶郎曰：
“幸為我呼吾君至門內遙語。”戶郎為呼太守。太守來，望見王先生。王先生曰：
“天子即問君何以治北海令無盜賊，君對曰何哉？”對曰：“選擇賢材，各任之
以其能，賞異等，罰不肖。”王先生曰：“對如是，是自譽自伐功，不可也。願
君對言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。”太守曰：“諾。”召入，至於
殿下，有詔問之曰：“何於治北海，令盜賊不起？”叩頭對言：“非臣之力，盡
陛下神靈威武之所變化也。”武帝大笑，曰：“於呼！安得長者之語而稱之！安
所受之？”對曰：“受之文學卒史。”帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外。”
有詔召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。傳曰：“美言可以市，尊行
可以加人。君子相送以言，小人相送以財。”
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：
“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，
收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，
巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦，即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，間居
齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。為具牛酒飯食，十餘日。共粉飾之，
如嫁女床蓆，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，
恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來
久遠矣。民人俗語曰‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”西門豹曰：
“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”
皆曰：“諾。”
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往
觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，
立大巫後。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”即將女出帷中，來至前。豹
視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求
好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？
弟子趣之！”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復使一人趣之！”
復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩
三老為入白之。”復投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏傍
觀者皆驚恐。西門豹顧曰：“巫嫗、三老不來還，柰之何？”欲復使廷掾與豪長
者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且
留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”
鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，
不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期
令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。十二渠經絕馳道，到漢之
立，而長吏以為十二渠橋絕馳道，相比近，不可。欲合渠水，且至馳道合三渠為
一橋。鄴民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也。長吏
終聽置之。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時，幾可謂非賢大夫
哉！
傳曰：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不
敢欺。”三子之才能誰最賢哉？辨治者當能別之。