窮當益工,勿失風雅
貧家淨掃地,貧女淨梳頭,景色雖不艷麗,度自是風雅。士君子一當窮 愁寥落,奈何輒自廢馳哉!
【譯文】 一個貧窮的家庭要經常把地打掃得乾乾淨淨,貧家的女子經常把頭梳得乾乾淨淨,擺設和穿著雖然算不上豪華艷麗,但是卻能保持一種高雅脫俗的 氣度。因此君子一旦際遇不佳而處於窮困潦倒的時候,為什麼要萎靡不振自 暴自棄呢!
【註解】 益工:更努力下功夫。寥落:寂寞不得志。呂溫詩中有“獨臥郡齋寥落意,隔簾微雨濕梨花” 廢馳:應做而不做。王冕《劍歌行》中有“學書學劍俱廢馳”。
【評語】 貧與富是身外物,家貧家富都應保持精神上的超越,人的氣質品性不完全是外界物質所能決定的。貧窮人家雖然身居茅屋草舍,但是假如能把屋裡屋外打掃得乾乾淨淨,也會使精神愉快培養出清雅氣象。一個人生長在貧窮人家,所穿的雖都是粗布衣裳,但是如果衣冠整潔儀態大方,精神充實, 舉止有度,自然也能增加高雅氣質。可是卻有一些修養不夠的書生,稍不如 意就怨天尤人,遇到挫折就垂頭喪氣萎靡不振。如此怨天尤人牢騷滿腹,失去風雅,終將一事無成。
0
猜你喜歡
卷五十一
《蘇軾集》 ◎奏議四首 【議學校貢舉狀說唐後傳-第29回-汗馬城黑夜鏖兵-鳳凰山老將被獲
《說唐全傳》 詩曰:&nb第十三卷 勘皮靴單證二郎神
《醒世恆言》 柳色初濃,餘寒似水,纖雨如塵。一內篇 應帝王第七
《莊子》 齧缺問於王倪,四問而四不知。齧缺卷五十七 孟子七
《朱子語類》 ◎離婁下 △舜生於諸馮章 "忘怨忘過,念功念恩
《菜根譚》卷七十三 列傳第六十一
《北史》 ○梁士彥 元諧 虞慶則 元卷二十三 本紀二十三
《清史稿》 ◎德宗本紀一 德宗同天崇運出世涉世,了心盡心
《菜根譚》卷三百九十八 列傳第一百五十七
《宋史》 ○余端禮 李璧 丘 倪思阿格尼絲_格雷-第11章-村民們
《阿格尼絲_格雷》 現卷六十四下 嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下
《漢書》 嚴安者,臨菑人也。以故丞相史上書卷五十二 志二十七
《清史稿》 ◎時憲八 凌犯視差新法上(卷一百七十五 集部二十八
《四庫全書總目提要》 ○別集類存目二 △《明宣宗卷二十三 志第三
《舊唐書》 ◎禮儀三 封禪之禮,自漢光卷一百九十 集部四十三
《四庫全書總目提要》 ○總集類五 △《御選古文淵卷一百九十九 集部五十二
《四庫全書總目提要》 ○詞曲類二 △《夢窗稿》·卷六十三(唐書) 列傳十五
《舊五代史》 張全義,字國維,濮州臨濮人。初名卷一百七十三 列傳第六十
《元史》 ○崔斌 崔斌,字仲文,馬邑卷五 古聖賢碑
《柳宗元集》 ○箕子碑(箕子,名胥餘,紂之諸父