拔去名根，融去客氣

名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。

【譯文】 名利思想沒有徹底拔除的人，即使他能輕視富貴榮華而甘願過清苦的生活，最後仍然無法逃避名利世俗的誘惑；一個受外力影響而不能在內心加以化解的人，即使他的恩澤能廣被四海以至遺留萬世，其結果仍然算是一種多餘的伎倆。

【註解】 名根：名利的念頭，即功利思想。千乘：古時把一輛用四馬拉的車叫一乘。一瓢：瓢是用葫蘆做的盛水器，一瓢是說用瓢來飲水吃飯的清苦生活。《論語雍也》篇：“賢哉回也，一簞食，一瓤飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”塵情：俗世之情。

【評語】 爭名奇利之累人所共知，而名利之誘惑確也太大。一個人不剷除名利觀念，隨時都會有追逐名利的念頭產生，不論他如何標榜清高聲稱退隱林泉，都不過是以退為進的託詞。尤其在唐朝，退隱成了爭名的一種必然方式，即 所謂“終南捷徑”。許多人不如意時便高歌隱退，一有時機，便馬上出世。 唐代的盧藏用本來功名心很強，可是他卻善於造作而隱居京師附近的終南 山，當他由於清高之名而很快獲得朝遷徵用時，他竟毫不隱諱的指著終南山說：“此中大有佳趣！”只有正氣一身，道德純真的人才可能淡泊名利，其 實一個人隱世出世是次要的，關鍵是要看他的修養，是正氣居多還是私心雜 念滿身，要看他的行為是不是利國利民。