85章 天戰

【解析】

本篇以《天戰》為題,乃取“天時”之義,其要旨是闡述發動戰爭的時機選擇問題。它認為,要對敵國發動進攻,必須選擇有利戰略時機,而不能靠占卜“孤虛向背”來確定進攻的時日和吉凶。當敵國出現“君暗政亂”和“旱蝗冰雹”等人禍天災之時,就是發動戰爭的有利時機。選擇此種“天時”出兵攻戰,便沒有不勝利的。歷史唯物主義認為,戰爭從其本原來講,乃是物質的運動在軍事領域的特殊表現,戰爭指導者要駕馭戰爭並獲取勝利,必須從客觀實際出發來研究和指導戰爭。實踐經驗表明,在已具備實施戰爭的客觀物質條件的前提下,戰略進攻的時機選擇得是否恰當有利,將直接關係到戰爭勝負成敗。本篇能夠依據敵情實際著重論述了戰略進攻時機的正確選擇問題,摒棄了陰陽五行家在戰爭問題的玄虛迷信色彩,無疑是歷史的一種進步,是應當予以充分肯定的。南北朝時期的北周滅亡北齊的戰爭,從一定意義上講,是由於周武帝在實施戰爭指導上能夠正確選擇進攻時機的結果。當時,北齊後主高緯十分昏庸腐敗,致使奸佞擅權,賢相受誅,天災人禍,民怨沸騰,國家已呈“土崩之勢”。周武帝宇文邕及時把握此種有利時機,於建德五年(公元576年)十月,親率大軍東征,以“破竹之勢”(見《北史·周本紀下》),迅猛進攻,於次年正月攻占齊都鄴城,一舉而滅亡了北齊,為統一我國黃河以北地區,做出了歷史性貢獻

【譯文】

大凡要出動軍隊,討伐罪魁禍首,拯救受難百姓,必須選在天時條件對我有利的時機,而不是依靠占卜推算出兵日時的吉凶。(這裡所說的天時有利),是指敵國君主昏庸,政治混亂;軍隊驕橫,百姓飢困;賢臣遭貶,無辜被殺;乾旱蝗災,冰雹水澇等人禍天災接連不斷。如果敵國有這些情況發生,我便乘機出兵進攻它,就沒有不勝利的。誠如兵法所說:“順應天時而出兵攻戰(就能克敵制勝)。”北齊後主高緯隆化元年(公元576年),提拔重用了一批xie6*惡諂媚之徒,讓陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等人操縱天下命運,陳德信、鄧長顒、何洪珍等人參掌軍國大政。他們拉幫結派各樹黨羽,提拔官員超越正常次序,官職爵位可用錢財買到,構陷冤獄能用賄賂鑄成,紊亂國政殘害無辜人民,從而導致旱澇蝗災、土匪強盜同時發生;他們還猜忌仇恨正派的親王大臣,結果都無罪而遭到迫害。例如賢明有功的丞相斛律光及其弟弟荊山公斛律羨,都是無罪而同時慘遭殺害的。就在北齊伏弱成衰之象逐漸顯露,土崩瓦解之勢很快便可看到的時候,北周武帝宇文邕乘此有利時機,親率大軍東征,一舉而滅亡了北齊。

【原文】

凡欲興師動眾,伐罪弔民,必在天時①,非孤虛向背②也。乃君暗政亂,兵驕民困,放逐賢人,誅殺無辜,旱蝗冰雹,敵國有此,舉兵攻之,無有不勝。法曰:“順天時而制征討。”③東齊④後主緯隆化元年,擢用邪佞,陸令萱⑤、和士開⑥、高阿那肱⑦、穆提婆⑧、韓長鸞⑨等宰制天下,陳德信⑩、鄧長顒、何洪珍⑾參預機權。各領親黨,升擢非次,官由財進,獄以賂成,亂政害人,使旱蝗、水潦、寇盜並起;又猜嫌諸王,皆無罪受損,丞相斛律光及弟荊山公羨,並無罪受誅。漸見伏弱之萌,俄觀土崩之勢。周武帝乘此一舉而滅之。⑿

【注釋】

①天時:中國古代著作中常用的一個概念,其含義可因不同著作而各不相同。有指自然變化的時序;有指節氣、氣候、陰陽寒暑變化的;有指天命的;有指天災的,等等。本篇這裡是指敵國因天災人禍而造成的為我所乘的時機。②孤虛向背:語見唐李筌《太白陰經·人謀上·天無陰陽篇》但馬本及各本皆誤作“孤虛向於”,故改。孤虛,是古代一種占卜推算日時的迷信,即以天干為日,地支為辰,日辰不全為孤虛,又稱“空亡”。如占卜時得孤虛日,則認為不吉利,主事將不成。③順天時而制征討:語出《貞觀政要·畋獵第三十八》,但原文為:“順天道以殺伐”;又見於宋張預《注孫子·計篇》。④東齊:即南北朝時期的北齊。因其地理位置在北周之東,故又稱“東齊”。⑤陸令萱:北齊天統年間(公元565—575年)左丞相穆提婆之母。因她為齊後主高緯的乳母而得胡太后昵愛,封為郡君,號稱“太姬”。自此獨擅威福於宮中,並夥同其子等奸臣把持朝政,賣官鬻爵,聚斂無厭,致使朝政日非,民怨沸騰。⑥和士開:齊後主時官至尚書令,封淮陽王。⑦高阿那肱:齊後主時官至右丞相,封淮陰王。⑧穆提婆:陸令萱之子,本姓駱,因母為齊後主乳母而得寵於皇后穆昭儀,奏引入侍,並賜穆姓,拜官左丞相。⑨韓長鸞:齊後主時官至領軍大將軍,與高阿那肱、穆提婆均為後主寵幸,時號稱“三貴”。⑩陳德信:馬本及各本皆誤作“陳德言”,今據史校改。陳等以下三人事跡史無記載。⑾何洪珍:馬本及各本皆誤作“何洪玠”,今據史校改。⑿本篇史例出自《北史·齊本紀下》。

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