白馬論第二

“白馬非馬”,可乎?
曰:可。
曰:何哉?
曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:“白
馬非馬”。
曰:有白馬不可謂無馬也。不可謂無馬者,非馬也?有白馬,為有白馬之非
馬,何也?
曰:求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也,是
所求一也。所求一者,白者不異馬也,所求不異,如黃、黑馬有可有不可,何也?
可與不可,其相非明。故黃、黑馬一也,而可以應有馬,而不可以應有白馬,是
白馬之非馬,審矣!
曰:以馬之有色為非馬,天下非有無色之馬。天下無馬可乎?
曰:馬固有色,故有白馬。使馬無色,如有馬已耳,安取白馬?故白者非馬
也。白馬者,馬與白也。馬與白,馬也?故曰白馬非馬也。
曰:馬未與白為馬,白未與馬為白。合馬與白,復名白馬。是相與以不相與
為名,未可。故曰:白馬非馬未可。
曰:以“有白馬為有馬”,謂有白馬為有黃馬,可乎?
曰:未可。
曰:以“有馬為異有黃馬”,是異黃馬與馬也;異黃馬與馬,是以黃馬為非
馬。以黃馬為非馬,而以白馬為有馬,此飛者入池而棺槨異處,此天下之悖言亂
辭也。
以“有白馬不可謂無馬”者,離白之謂也;是離者有白馬不可謂有馬也。故
所以為有馬者,獨以馬為有馬耳,非以白馬為有馬。故其為有馬也,不可以謂
“馬馬”也。
曰“白者不定所白”,忘之而可也。白馬者,言白定所白也,定所白者非白
也。馬者,無去取於色,故黃、黑皆所以應;白馬者,有去取於色,黃、黑馬皆
所以色去,故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也,故曰:“白馬非馬”。
上一篇:跡府第一
下一篇:指物論第三
目錄:公孫龍子
白馬論第二_公孫龍子原文_國學 子部0

猜你喜歡

白馬論第二_公孫龍子原文_國學 子部